اعتقادات ۳۹

قائلین به جبر اینطوری فکر می کنند و همه کارهای خوب و بدِ مخلوقات رو به خدا نسبت میدند. این مسئله جبری بودن کارها رو میشه به سادگی رد کرد. به قول شاعر:

این که گویی این کنم یا آن کنم

خود دلیل اختیار است ای صنم.

 

همین که به خودمون میگیم فلان کار رو بکنم یانه، یا امروز سرکار برم یانه، همه دلیل بر داشتن اختیاره. حتی جبریون وجدانشون اجازه نمیده که عملا معتقد به جبر باشند. خوبه به این حکایت توجه کنیم.

میگند روزی بهلول سر کلاس ابوحنیفه (پیشوای سُنیهای حنفی) نشسته بود. ابوحنیفه سه مسئله رو مطرح میکنه.

اول اینکه اختیار هیچ کاری با ما نیست. مثلا هرکاری که انجام میشه، خدا انجامش داده. دوم اینکه نمیشه چیزی وجود داشته باشه ولی با چشم سر دیده نشه. مثلا خدا هم دیده میشه ولی چون توی عرش هستش، پس وقتی رفتیم پیشش توی عرش، اونجا می بینیمش. و سوم اینکه همجنس، همجنسشو اذیت نمی کنه. مثلا شیطان از آتیشه و لذا آتیش جهنم اونو اذیت نمی کنه.

در این موقع بود که بهلول یه کلوخ بزرگی برمیداره و میزنه توی سر ابوحنیفه. ابوحنیفه گفت که چرا این کار رو کردی؟

بهلول گفت جواب سه مسئلهٔ تو رو دادم.  طبق گفته قرآن، تو از خاک آفریده شده ای و این کلوخ هم از خاک بود. پس طبق گفتهٔ خودت، همجنس نباید تو رو اذیت کرده باشه. دیگه اینکه میگی سرم درد گرفته. من که دردش رو با چشم نمی بینم. اگه درد وجود داره، پس کو دردش؟ مگه نمیگی هرچیزی که وجود داره باید با چشم سر دیده بشه؟! سوم و از همه بالاتر اینکه این کار رو من نکردم. خدا کرده. مگه نمی گی هر کاری انجام میشه، خدا کرده؟! پس باید از خدا گِله مند باشی!.

حدیث روز

فرار از ازدواج نداریم

پیامبر خدا صلى اللَّه علیه وآله: 

لاَ صَرُورَهَ فِی الإِسَلامِ؛

ازدواج‌گریزی در اسلام نیست.

کنز العمّال، ج۱۶، ص۲۷۵، ح۴۴۴۳۰/ رضایت زناشویی، ص ۳۸