شیعه یا دوستدار حضرت زهرا علیهاالسلام

مردى به همسرش گفت : برو خدمت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام از او بپرس آیا من از شیعیان شما هستم یا نه؟!
آن زن خدمت حضرت زهرا علیهاالسلام رسید و مطلب را پرسید.
حضرت فاطمه علیهاالسلام فرمود:
به همسرت بگو اگر آنچه را که دستور داده ایم بجا مى آورى و از آنچه که نهى نموده ایم دورى مى جویى از شیعیان ما هستى وگر نه شیعه ما نیستى .
زن به منزل برگشت و فرمایش حضرت زهرا علیهاالسلام را براى همسرش ‍ نقل کرد. مرد با شنیدن جواب حضرت سخت ناراحت شد و فریاد کشید:
واى بر من!! چگونه ممکن است انسان به گناه و خطا آلوده نباش؟!
بنابراین من همیشه در آتش جهنم خواهم سوخت ، زیرا هرکس از شیعیان ایشان نباشد همیشه در جهنم خواهد بود.
زن بار دیگر محضر فاطمه علیهاالسلام رسید و ناراحتى و سخنان همسرش ‍ را نزد آن حضرت بازگو نمود.
حضرت زهرا علیهاالسلام فرمود:
به همسرت بگو؛ آن طور که فکر مى کنى نیست . چه اینکه شیعیان ما بهترین هاى اهل بهشتند ولى هرکس ما را و دوستان ما را دوست بدارد و دوست دوستان ما باشد و نیز دل و زبان او تسلیم ما شود، ولى در عمل با اوامر و نواهى ما مخالفت کرده ، مرتکب گناه شود، گرچه از شیعیان واقعى ما نیست اما در عین حال او نیز در بهشت خواهد بود، منتهى پس از پاک شدن گناه .
آرى !! به این طریق است که به گرفتاریهاى (دنیوى ) و یا به شکنجه مشکلات صحنه قیامت و یا سرانجام در طبقه اول دوزخ کیفر دیده ، پس از پاک شدن از آلودگیهاى گناه به خاطر ما از جهنم نجات یافته ، در بهشت و در جوار رحمت ما منزل مى گیرد.

بحار الانوار: ج ۶۸، ص ۱۵۵

فاطمه الزهراء علیها السلام در قرآن

سوره بقره
فمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقى‏ لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ‏[۱]؛
بنا بر این، هر کس به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان آورد، به یقین، به دستاویزى استوار، که آن را گسستن نیست، چنگ زده است و خداوند، شنوا و داناست.

علامه بحرانی از ابی الحسن فقیه محمد بن علی بن شاذان در المناقب المائه از طریق عامه با حذف اسناد از ابن عباس روایت کند که گفت:
از رسول خدا صلی الله علیه و سلم شنیدم که فرمودند: ای گروه مردم بدانید که خداوند تعالی دری دارد که هر که به آن داخل شود از آتش و فزع بزرگ ایمن گردد. پس ابا سعید خدری به سمت حضرت رفت و گفت: یا رسول الله ما را بدان در راهنمایی فرما تا آن را بشناسیم.
فرمودند: او علی بن ابی طالب سید اوصیاء و امیر مؤمنان و برادر رسول پروردگار جهانیان و خلیفه خدا بر تمام مردم است. ای گروه مردم هر کس دوست دارد به دستاویز محکمی که گسستنی نیست چنگ زند پس به ولایت علی بن ابی طالب تمسک جوید پس ولایت او ولایت من و اطاعت او اطاعت من است. ای مردم هر کس دوست دارد که حجت بعد من را بشناسد پس علی بن ابی طالب را بشناسد. ای مردم هر که شادمانست که به من اقتدا کند پس باید ولایت علی بن ابی طالب و ائمه از ذریه من را پذیرا باشد که ایشان خزانه دارای علم من هستند.

مؤلف گوید:
از آنجا که فاطمه زهراء علیهاالسلام محبوب ترین اهل بیت نبی و ذریه و در نزد پیامبر صلی الله علیه و آله می باشند و او مادر ائمه است بنابراین ولایت ایشان ولایت ائمه و ولایت رسول اکرم و تمسک به دستاویز استوار می باشد و این آیه از جمله آیاتی است که به فضیلت حضرتش اشاره داشته و در حق ایشان سلام الله علیها نازل شده است.

 

۱) سوره بقره، آیه ۲۵۶٫

۲) مئه منقبه، صفحه ۷۱٫

۳) غایه المرام، صفحه ۲۴۴؛

برگرفته از کتاب سیمای حضرت زهرا علیهاالسلام در قرآن

دلیل امامت

زکریا بن آدم می گوید: در خدمت امام رضا علیه السلام بودم که امام جواد علیه السلام را که در سن کمتر از چهار سال بودند آوردند؛
امام علیه السلام با دست خود به زمین زد و سر مبارک خود را به طرف آسمان بلند کرد و در فکر فرو رفت. امام رضا علیه السلام فرمودند: جانم فدایت! در چه رابطه اینقدر فکر می کنی؟
امام جواد علیه السلام فرمودند: در آن مصائبی که نسبت به مادرم فاطمه سلام الله علیها روا داشته شد.
به خدا سوگند ((آن دو )) را از قبر بیرون می آورم و آتش می زنم پس خاکستر آن ها را بر باد داده یا به دریا می ریزم.
پس امام رضا علیه السلام آن حضرت را نزدیک به خود نمود و بین دو چشمش را بوسه زد و فرمود:
تو لایق امامت هستی.

دلائل الامامه ص۲۱۲

یاد امام زمان در کلام حضرت زهرا سلام الله علیها

حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمودند:
أمّا وَاللّهِ، لَوْ تَرَکُوا الْحَقَّ عَلى أهْلِهِ وَ اتَّبَعُوا عِتْرَهَ نَبیّه، لَمّا اخْتَلَفَ فِى اللّهِ اثْنانِ، وَ لَوَرِثَها سَلَفٌ عَنْ سَلَف، وَ خَلْفٌ بَعْدَ خَلَف، حَتّى یَقُومَ قائِمُنا، التّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ(علیه السلام)
به خدا سوگند، اگر حقّ ـ یعنى خلافت و امامت ـ را به اهلش سپرده بودند; و از عترت و اهل بیت پیامبر صلوات اللّه علیهم پیروى و متابعت کرده بودند حتّى دو نفر هم با یکدیگر درباره خدا ـ و دین ـ اختلاف نمى کردند. و مقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یکى پس از دیگرى منتقل مى گردید و در نهایت تحویل قائم آل محمّد (عجّل اللّه فرجه الشّریف) مى گردید که او نهمین فرزند از حسین (علیه السلام) مى باشد.

بحارالأنوار: ج ۳۶، ص ۳۵۲.

زهرا یعنی چه؟

 

عن جعفر بن محمد بن عماره عن أبیه قال: سألت أبا عبد الله عن فاطمه
لم سمیت الزهراء؟
فقال لانها کانت إذا قامت فی محرابها زهر نورها لاهل السماء کما تزهر نور الکواکب لاهل الارض.

راوی می گوید از آقا امام صادق علیه السلام پرسیدم:

چرا حضرت فاطمه سلام الله علیها، زهرا نامیده شد؟
پس امام فرمود: زیرا آن گاه که او در محراب می ایستاد نورش به آسمانیان می تابید همان طوری که نور ستارگان به اهل زمین می تابد.

علل الشرائع جلد ۱ صفحه ۱۸۱