روزه و رمضان

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

قالَ اللّهُ تبارکَ و تعالى : کُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ هُو لَهُ، غَیرَ الصِّیامِ هُو لی و أنا أجزِی بهِ .

خداوند تبارک و تعالى فرمود : هر کارى که فرزند آدم مى کند، از آنِ اوست، مگر روزه که از من است و پاداش آن را من مى دهم .

الخصال : ص ۴۵ ح ۴۲

زندگی معنوی

 

امام صادق علیه السلام

العافِیَهُ نِعمَهٌ خَفِیَّهٌ ، إذا وُجِدَت نُسِیَت ، و إذا فُقِدَت ذُکِرَت

عافیت نعمتى پنهان (ناشناخته) است. هر گاه باشد به دست فراموشى سپرده مى شود ( کسى قدرش را نمى داند) و هر گاه نباشد به یاد آورده مى شود.

کتاب من لا یحضره الفقیه : ۴/۴۰۶/۵۸۷۸.

معارف دین

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

ما مِن عَبدٍ إلّا وفی وَجهِهِ عَینانِ یُبصِرُ بِهِما أمرَ الدُّنیا، وعَینانِ فی قَلبِهِ یُبصِرُ بِهِما أمرَ الآخِرَهِ، فَإِذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَیرا فَتَحَ عَینَیهِ اللَّتَینِ فی قَلبِهِ فَأَبصَرَ بِهِما ما وَعَدَهُ بِالغَیبِ، فَآمَنَ بِالغَیبِ عَلَى الغَیبِ.

هیچ بنده‌اى نیست، مگر آن که دو چشم در صورتش دارد که با آنها، امور دنیا را مى‌بیند و دو چشم در دلش که با آنها امور آخرت را مشاهده مى‌کند. پس هر گاه خدا، خیر بنده‌اى را بخواهد، دو چشمى را که در دل اوست، مى‌گشاید و او با آنها، آنچه را خداوند در عالم غیبْ به او وعده داده است، مى‌بیند و به وسیله غیب (دو چشم دل)، به غیبْ ایمان مى‌آورد.

الفردوس : ج۴ ص۱۴ ح

رفتار و کردار – روزه و رمضان

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

یا عَلِیُّ، ثَلاثُ فَرَحاتٍ لِلمُؤمِنِ فِی الدُّنیا: لِقاءُ الإِخوانِ، وتَفطیرُ الصّائِمِ، وَالتَّهَجُّدُ مِن آخِرِ اللَّیلِ.

اى على! مؤمن در دنیا سه خوش حالى دارد: دیدار برادران، افطارى دادن به روزه‌دار، و تهجّد در آخر شب.

کتاب من لا یحضره الفقیه : ج ۴ ص ۳۶۰ ح ۵۷۶۲

زمینه ظهور

معارف دین
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَیُوَطِّئونَ لِلمَهدِیِ سُلطانَهُ ؛
مردمى از مشرق قیام مى کنند و زمینه حکومت مهدى را فراهم مى آورند .
کنزالعمّال ، ح ۳۸۶۵۷