دعای سمات

نوشته شده توسط مدیر    بدون دیدگاه |

دعای سمات

معروف به دعاء شبّور که مستحبّ است خواندن آن در ساعت آخر روز جمعه و مخفى نماند که این دعا از ادعیه مشهوره است و اکثر علماء سَلَفْ بر این دعا مواظبت مینموده‏ اند و در مصباح شیخ طوسى و جمال الأسبوع سیّد بن طاوس و کتب کفعمى بسندهاى معتبر از جناب محمّد بن عثمان عمروى رِضْوانُ اللَّهِ عَلَیْهِ که از نوّاب حضرت صاحب‏الأمرعلیه السلام است و از حضرت امام محمّد باقر و امام جعفر صادق‏علیهما السلام روایت شده و علّامه مجلسى‏رحمه الله آن را با شرح در بحار ذکر کرده است.

جهت بهره مندی از این دعای شریف به ادامه مطلب مراجعه فرمایید

دعای سمات

معروف به دعاء شبّور که مستحبّ است خواندن آن در ساعت آخر روز جمعه و مخفى نماند که این دعا از ادعیه مشهوره است و اکثر علماء سَلَفْ بر این دعا مواظبت مینموده‏ اند و در مصباح شیخ طوسى و جمال الأسبوع سیّد بن طاوس و کتب کفعمى بسندهاى معتبر از جناب محمّد بن عثمان عمروى رِضْوانُ اللَّهِ عَلَیْهِ که از نوّاب حضرت صاحب‏الأمرعلیه السلام است و از حضرت امام محمّد باقر و امام جعفر صادق‏علیهما السلام روایت شده و علّامه مجلسى‏رحمه الله آن را با شرح در بحار ذکر کرده است.و آن دعاء موافق مصباح شیخ این است:

اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ، الَّذى‏ اِذا دُعیتَ بِهِ عَلى‏ مَغالِقِ اَبْوابِ السَّمآءِ لِلْفَتْحِ‏بِالرَّحْمَهِ انْفَتَحَتْ، وَاِذا دُعیتَ بِهِ‏ عَلى‏ مَضآئِقِ اَبْوابِ الْأَرْضِ لِلْفَرَجِ انْفَرَجَتْ، وَاِذا دُعیتَ بِهِ عَلَى العُسْرِ لِلْیُسْرِ تَیَسَّرَتْ، وَاِذا دُعیتَ بِهِ عَلَى الْأَمْواتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ، وَاِذا دُعیتَ بِهِ عَلى‏ کَشْفِ الْبَاْسآءِ وَالضَّرَّآءِ انْکَشَفَتْ، وَبِجَلالِ وَجْهِکَ‏ الْکَریمِ، اَکْرَمِ الْوُجُوهِ وَاَعَزِّ الْوُجُوهِ، الَّذى‏ عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ، وَخَضَعَتْ لَهُ‏ الرِّقابُ، وَخَشَعَتْ لَهُ الْأَصْواتُ، وَوَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخافَتِکَ، وَبِقُوَّتِکَ الَّتى‏ بِها تُمْسِکُ السَّمآءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ اِلاَّ بِاِذْنِکَ، وَتُمْسِکُ السَّمواتِ وَالْأَرْضَ اَنْ تَزُولا، وَبِمَشِیَّتِکَ الَّتى‏ دانَ لَهَا الْعالَمُونَ، وَبِکَلِمَتِکَ الَّتى‏ خَلَقْتَ بِهَا السَّمواتِ وَالْأَرْضَ، وَبِحِکْمَتِکَ الَّتى‏ صَنَعْتَ بِهَا الْعَجآئِبَ، وَخَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَهَ وَجَعَلْتَها لَیْلاً، وَجَعَلْتَ اللَّیْلَ سَکَناً، وَخَلَقْتَ‏ بِهَا النُّورَ وَجَعَلْتَهُ نَهاراً، وَجَعَلْتَ النَّهارَ نُشُوراً مُبْصِراً، وَخَلَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِیآءً، وَخَلَقْتَ بِهَا الْقَمَرَ وَجَعَلْتَ الْقَمَرَ نُوراً، وَخَلَقْتَ بِهَا الْکَواکِبَ وَجَعَلْتَها نُجُوماً وَبُرُوجاً وَمَصابیحَ وَزینَهً وَرُجُوماً، وَجَعَلْتَ لَها مَشارِقَ وَمَغارِبَ، وَجَعَلْتَ لَها مَطالِعَ وَمَجارِىَ، وَجَعَلْتَ لَها فَلَکاً وَمَسابِحَ، وَقَدَّرْتَها فِى السَّمآءِ مَنازِلَ فَاَحْسَنْتَ تَقْدیرَها، وَصَوَّرْتَها فَاَحْسَنْتَ تَصْویرَها، وَاَحْصَیْتَها بِاَسْمآئِکَ اِحْصآءً، وَدَبَّرْتَها بِحِکْمَتِکَ‏ تَدْبیراً، فَاَحْسَنْتَ تَدْبیرَها، وَسَخَّرْتَها بِسُلْطانِ اللَّیْلِ وَسُلْطانِ النَّهارِ، وَالسَّاعاتِ وَعَدَدَ السِّنینَ وَالْحِسابَ، وَجَعَلْتَ رُؤْیَتَها لِجَمیعِ النَّاسِ‏ مَرْئً واحِداً، وَاَسْئَلُکَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِکَ الَّذى‏ کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ، وَرَسُولَکَ‏ مُوسَى بْنَ عِمْرانَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الْمُقَدَّسینَ، فَوْقَ اِحْساسِ الْکَرُّوبینَ‏ فَوْقَ غَمآئِمِ النُّورِ، فَوْقَ تابُوتِ الشَّهادَهِ فى‏ عَمُودِ النَّارِ وَفى‏ طُورِ سَیْنآءَ، وَفى‏ جَبَلِ حُوریثَ فِى الْوادِ الْمُقَدَّسِ، فِى الْبُقْعَهِ الْمُبارَکَهِ مِنْ جانِبِ‏ الطُّورِ الْأَیْمَنِ مِنَ الشَّجَرَهِ، وَفى‏ اَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ ایاتٍ بَیِّناتٍ، وَیَوْمَ فَرَقْتَ لِبَنى‏ اِسْرآئیلَ الْبَحْرَ، وَفِى الْمُنْبَجِساتِ الَّتى‏ صَنَعْتَ بِهَا الْعَجآئِبَ فى‏ بَحْرِ سُوفٍ، وَعَقَدْتَ مآءَ الْبَحْرِ فى‏ قَلْبِ الْغَمْرِ کَالْحِجارَهِ وَجاوَزْتَ بِبَنى‏ اِسْرآئیلَ الْبَحْرَ، وَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ الْحُسْنى‏ عَلَیْهِمْ بِما صَبَرُوا، وَاَوْرَثْتَهُمْ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتى‏ بارَکْتَ فیها لِلْعالَمینَ، وَاَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودَهُ وَمَراکِبَهُ فِى الْیَمِّ، و بِاسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ‏ الْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ، وَبِمَجْدِکَ الَّذى‏ تَجَلَّیْتَ بِهِ لِمُوسى‏ کَلیمِکَ‏ عَلَیْهِ‏السَّلامُ فی‏طُورِ سَیْنآءَ، وَلِإِبْراهیمَ عَلَیْهِ‏السَّلامُ خَلیلِکَ مِنْ قَبْلُ فى‏ مَسْجِدِ الْخَیْفِ، وَلِإِسْحقَ صَفِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فى‏ بِئْرِ شِیَعٍ، وَلِیَعْقُوبَ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ‏ السَّلامُ فى‏ بَیْتِ ایلٍ، وَاَوْفَیْتَ لِإِبْراهیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِمیثاقِکَ، وَلِإِسْحقَ‏ بِحَلْفِکَ وَلِیَعْقُوبَ بِشَهادَتِکَ، وَلِلْمُؤْمِنینَ بِوَعْدِکَ، وَلِلدَّاعینَ بِاَسْمآئِکَ‏ فَاَجَبْتَ، وَبِمَجْدِکَ الَّذى‏ ظَهَرَ لِمُوسَى بْنِ‏عِمْرانَ عَلَیْهِ‏السَّلامُ عَلى‏ قُبَّهِ الرُّمَّانِ، وَبِایاتِکَ الَّتى‏ وَقَعَتْ عَلى‏ اَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ الْعِزَّهِ وَالْغَلَبَهِ، بِایاتٍ عَزیزَهٍ، وَ بِسُلْطانِ الْقُوَّهِ وَبِعِزَّهِ الْقُدْرَهِ، وَبِشَأْنِ الْکَلِمَهِ التَّآمَّهِ، وَبِکَلِماتِکَ الَّتى‏ تَفَضَّلْتَ بِها عَلى‏ اَهْلِ السَّمواتِ وَالْأَرْضِ، وَاَهْلِ الدُّنْیا وَاَهْلِ الْاخِرَهِ، وَبِرَحْمَتِکَ الَّتى‏ مَنَنْتَ بِها عَلى‏ جَمیعِ خَلْقِکَ، وَبِاسْتِطاعَتِکَ‏ الَّتى‏ اَقَمْتَ بِها عَلَى الْعالَمینَ، وَ بِنُورِکَ الَّذى‏ قَدْ خَرَّمِنْ فَزَعِهِ طُورُ سَیْنآءَ، وَبِعِلْمِکَ وَجَلالِکَ وَکِبْرِیآئِکَ وَ عِزَّتِکَ وَجَبَرُوتِکَ الَّتى‏ لَمْ تَسْتَقِلَّهَا الْأَرْضُ، وَانْخَفَضَتْ لَهَا السَّمواتُ، وَانْزَجَرَ لَهَا الْعُمْقُ الْأَکْبَرُ، وَرَکَدَتْ لَهَا الْبِحارُ وَالْأَنْهارُ، وَ خَضَعَتْ لَهَا الْجِبالُ، وَسَکَنَتْ لَهَا الْأَرْضُ بِمَناکِبِها، وَاسْتَسْلَمَتْ لَهَا الْخَلائِقُ کُلُّها، وَ خَفَقَتْ لَهَا الرِّیاحُ فى‏ جَرَیانِها، وَخَمَدَتْ‏ لَهَا النّیرانُ فى‏ اَوْطانِها، وَبِسُلْطانِکَ الَّذى‏ عُرِفَتْ لَکَ بِهِ الْغَلَبَهُ دَهْرَ الدُّهُورِ، وَحُمِدْتَ بِهِ فِى السَّمواتِ وَالْأَرَضینَ، وَبِکَلِمَتِکَ کَلِمَهِ الصِّدْقِ‏ الَّتى‏ سَبَقَتْ لِأَبینا ادَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَذُرِّیَّتِهِ بِالرَّحْمَهِ، وَاَسْئَلُکَ‏ بِکَلِمَتِکَ الَّتى‏ غَلَبَتْ کُلَّ شَىْ‏ءٍ، وَبِنُورِ وَجْهِکَ الَّذى‏ تَجَلَّیْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ‏ فَجَعَلْتَهُ دَکّاً وَخَرَّ مُوسى‏ صَعِقاً، وَبِمَجْدِکَ الَّذى‏ ظَهَرَ عَلى‏ طُورِ سَیْنآءَ، فَکَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَرَسُولَکَ مُوسَى بْنَ عِمْرانَ، وَبِطَلْعَتِکَ فى‏ ساعیرَ وَظُهُورِکَ فى‏ جَبَلِ فارانَ بِرَبَواتِ الْمُقَدَّسینَ، وَجُنُودِ الْمَلائِکَهِ الصَّآفّینَ، وَخُشُوعِ الْمَلائِکَهِ الْمُسَبِّحینَ، وَبِبَرَکاتِکَ الَّتى‏ بارَکْتَ فیها عَلى‏ اِبْراهیمَ خَلیلِکَ عَلَیْهِ‏السَّلامُ فى‏ اُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَبارَکْتَ‏ لِإِسْحقَ صَفِیِّکَ فى‏ اُمَّهِ عیسى‏ عَلَیْهِمَا السَّلامُ، وَبارَکْتَ لِیَعْقُوبَ‏ اِسْرآئیلِکَ فى‏اُمَّهِمُوسى‏ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ، وَبارَکْتَ لِحَبیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‏ عَلَیْهِ‏وَآلِهِ فى‏ عِتْرَتِهِ وَذُرِّیَّتِهِ وَاُمَّتِهِ، اَللّهُمَّ وَکَما غِبْنا عَنْ ذلِکَ وَلَمْ نَشْهَدْهُ‏ وَآمَنَّا بِهِ وَلَمْ نَرَهُ صِدْقاً وَعَدْلاً، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاَنْ‏ تُبارِکَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَرَحَّمَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، کَاَفْضَلِ‏ ما صَلَّیْتَ وَبارَکْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلى‏ اِبْراهیمَ وَآلِ اِبْراهیمَ، اِنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ، فَعَّالٌ لِما تُریدُ، وَاَنْتَ عَلى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدیرٌ. [شَهیدٌ]

مى‏گوئى: اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ، وَبِحَقِّ هذِهِ الْأَسْمآءِ الَّتى‏ لا یَعْلَمُ تَفْسیرَها وَلا یَعْلَمُ باطِنَها غَیْرُکَ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بى‏ ما اَنْتَ‏ اَهْلُهُ، وَلا تَفْعَلْ بى‏ ما اَنَا اَهْلُهُ، وَاغْفِرْ لى‏ مِنْ ذُنُوبى‏ ما تَقَدَّمَ مِنْها وَما تَأَخَّرَ، وَوَسِّعْ عَلَىَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِکَ، وَاکْفِنى‏ مَؤُنَهَ اِنْسانِ سَوْءٍ، وَجارِ سَوْءٍ وَقَرینِ سَوْءٍ وَسُلْطانِ، سَوْءٍ اِنَّکَ عَلى‏ ما تَشآءُ قَدیرٌ، وَبِکُلِّشَىْ‏ءٍ عَلیمٌ، آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

مؤلف گوید: که در بعض نسخ است بعد از وَاَنْتَ عَلى‏ کُلِ‏ شَىْ‏ءٍ قَدیرٌ، که هر حاجت دارى ذکر کن و بگو: یا اَللَّهُ یا حَنَّانُ یا مَنَّانُ، اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ تا آخر.

و علامه مجلسى از مصباح سیّد بن باقى نقل کرده که بعد از دعاى‏ سمات این دعا را بخواند:

اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ وَبِحَقِّ هذِهِ الْأَسْمآءِ الَّتى‏ لایَعْلَمُ‏ تَفْسیرَها، وَلا تَأْویلَها وَلا باطِنَها وَلا ظاهِرَها غَیْرُکَ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى‏

مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاَنْ تَرْزُقَنى‏ خَیْرَالدُّنْیا وَالْأخِرَهِ.

پس حاجت خود را بطلبد و بگوید:

وَافْعَلْ بى‏ ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَلا تَفْعَلْ بى‏ ما اَنَا اَهْلُهُ، وَاْنتَقِمْ لى‏ مِنْ فُلانِ‏ بْنِ فُلانٍ. و نام دشمن را بگوید: وَاغْفِرْ لى‏ مِنْ ذُنُوبى‏ ما تَقَدَّمَ مِنْها وَما تَأَخَّرَ، وَلِوالِدَىَّ وَلِجَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ، وَوَسِّعْ عَلَىَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِکَ، وَاکْفِنى‏ مَؤُنَهَ اِنْسانِ سَوْءٍ وَجارِ سَوْءٍ، وَسُلْطانِ سَوْءٍ وَقَرینِ سَوْءٍ، وَیَوْمِ‏ سَوْءٍ وَساعَهِ سَوْءٍ، وَانْتَقِمْ لى‏ مِمَّنْ یَکیدُنى‏ وَمِمَّنْ یَبْغى‏ عَلَىَّ، وَیُریدُ بى‏ وَبِاَهْلى‏ وَاَوْلادى‏، وَاِخْوانى‏ وَجیرانى‏ وَقَراباتى‏ مِنَ الْمُؤْمِنینَ‏ وَالْمُؤْمِناتِ ظُلْماً، اِنَّکَ عَلى‏ ما تَشآءُ قَدیرٌ، وَبِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عَلیمٌ، آمینَ رَبَ‏

الْعالَمینَ،

پس بگوید: اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ تَفَضَّلْ عَلى‏ فُقَرآءِ الْمُؤْمِنینَ‏ وَالْمُؤْمِناتِ بِالْغِنى‏ وَالثَّرْوَهِ، وَعَلى‏ مَرْضَى الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ‏ بِالشِّفآءِ وَالصِّحَهِ، وَعَلى‏ اَحْیآءِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ بِاللُّطْفِ وَالْکَرامَهِ، وَعَلى‏ اَمْواتِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالْمَغْفِرَهِ وَالرَّحْمَهِ، وَعَلى‏ مُسافِرِى‏ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالرَّدِّ اِلى‏ اَوْطانِهِمْ سالِمینَ غانِمینَ، بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ‏ الرَّاحِمینَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى‏ سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیّینَ، وَعِتْرَتِهِ الطَّاهِرینَ، وَسَلَّمَ‏ تَسْلیماً کَثیراً

وشیخ‏ بن‏ فهد گفته‏ که‏ مستحبّ‏ است‏ بعد از دعاء سمات‏ بگوئى:

اَللّهُمَ‏ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ‏ بِحُرْمَهِ هذَا الدُّعآءِ، وَبِما فاتَمِنْهُ مِنَ الْأَسْمآءِ، وَبِما یَشْتَمِلُ عَلَیْهِ مِنَ التَّفْسیرِ وَالتَّدْبیرِ، الَّذى‏ لایُحیطُ بِهِ‏اِ لاَّ اَنْتَ، اَنْ‏تَفْعَلَ‏بى‏ کَذا وَکَذا، وبجاى‏کذاوکذاحاجت‏ خود را بخواهد

شیخ عباس قمی- مفاتیح الجنان