دنیا زندان مؤمن بهشت کافر

روزى امام حسن مجتبى علیه السلام پس از شستشو، لباسهاى نو و پاکیزه اى پوشید و عطر زد. در کمال عظمت و وقار از منزل خارج شد. به طورى که سیماى جذابش هر بیننده را به خود متوجه مى ساخت، در حالى که گروهى از یاران و غلامان آن حضرت در اطرافش بودند.از کوچه هاى مدینه مى گذشت ، ناگاه با پیرمرد یهودى که فقر او را از پاى در آورده و پوست به استخوانش چسبیده، تابش خورشید چهره اش را سوزانده بود. مشک آبى به دوش داشت و ناتوانى اجازه راه رفتن به او نمى داد، فقر و نیازمندى شربت مرگ را در گامش گوارا نموده بود، حالش هر بیننده را دگرگون مى ساخت، حضرت را در آن جلال و جمال که دید گفت:

خواهش مى کنم لحظه اى بایست و سخنم را بشنو! امام علیه السلام ایستاد. یهودى: یابن رسول الله ! انصاف بده ! امام: در چه چیز؟ یهودی: جدت رسول خدا مى فرماید: دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است. اکنون مى بینم که دنیا براى شما که در ناز و نعمت به سر مى برى، بهشت است و براى من که در عذاب و شکنجه زندگى مى کنم، جهنم است . و حال آن که تو مؤمن و من کافر هستم.

امام فرمود: اى پیرمرد! اگر پرده از مقابل چشمانت برداشته شود و ببینى خداوند در بهشت چه نعمتهایى براى من و براى همه مؤمنان آفریده، مى فهمى که دنیا با این همه خوشى و آسایش براى من زندان است، و نیز اگر ببینى خداوند چه عذاب و شکنجه هایى براى تو و براى تمام کافران مهیّا کرده، تصدیق مى کنى که دنیا با این همه فقر و پریشانى برایت بهشت وسیع است. پس این است معناى سخن پیامبر صلى الله علیه و آله که فرمود: دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است.

? بحارالانوار ج ۴۳، ص ۳۴۶ به نقل از کتاب داستان های بحارالانوار

آیا هدف از روزه داری در قرآن کریم درک کردن احوال فقراء است ؟

پاسخ : خیر ؛ چنین هدفی درقرآن کریم برای روزه داری بیان نشده است ؛ طبق آیه شریفه ۱۸۳ سوره بقره ، هدف از روزه داری تمرین برای کسب قدرت به منظور خویشتنداری و مقابله باهواهای نفسانی و شهوات جسمانی است که ازآن به ” تقوی و پرهیزکاری” تعبیرمی شود.

بدون شک درک کردن احوال فقراء به تنهایی اثری ندارد و زمانی مؤثراست که با کمک کردن به آنها و رفع مشکلات آنان همراه باشد.

?یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ(بقره/۱۸۳)
?ای کسانیکه ایمان آورده اید ؛ روزه بر شما واجب شده است همانطورکه بر پیشینیان شما واجب شده بود؛ باشد که پرهیزکارشوید.

?به قلم : الف – م

افراد تارک‌الصلاه در حق خود و خدا ظالم هستند

انسان برای پاکی از آلودگی‌های گناه باید استغفار و توبه حقیقی داشته باشد.
انسان آنگونه که شایسته مقام و جایگاه الهی است توان بندگی او را ندارد بر همین اساس باید همواره طلب عفو کند.
افراد تارک‌الصلاه در حق خود و خدا ظالم هستند بر همین اساس باید برای دو مورد طلب استغفار داشته باشند.بندگی درست به درگاه الهی در انجام دستورات دین محقق می‌شود که یکی از مهمترین این دستورات نماز است.

? سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)/خرداد۹۸

حدیث روز

عبادت و دعا – روزه و رمضان

امام حسن علیه السلام

إنَّ اللّهَ عز و جل خَلَقَ شَهرَ رَمَضانَ مِضماراً لِخَلقِهِ یَستَبِقونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إلى رِضوانِهِ، فَسَبَقَ فیهِ قَومٌ فَفازُوا وتَخَلَّفَ آخَرونَ فَخابُوا

خداى متعال، ماه رمضان را به عنوان میدانى براى مسابقه آفریدگانش آفرید تا به وسیله فرمان بُردارى از خدا، به سوى رضاى الهى سبقت بگیرند. گروهى پیش افتاده، برنده شدند و گروهى هم عقب مانده ، محروم گشتند.

کتاب من لا یحضره الفقیه ج ۲ ص ۱۷۴ ح ۲۰۵۷

فضایل ماه مبارک رمضان

ماه مبارک رمضان به جهت نزول قرآن کریم در آن و ویژگی های منحصری که دارد در میان ماه های سال قمری برترین است؛ قرآن کریم می فرماید: «ماه رمضان ماهی است که قرآن برای هدایت انسان ها در آن نازل شده است.»(۱)

پیامبر گرامی(ص) درباره ماه رمضان می فرماید: «ای مردم! ماه خدا با برکت و رحمت و مغفرت به شما روی آورد، ماهی که نزد خدا از همه ماه ها برتر و روزهایش بر همه روزها و شب هایش بر همه شب ها و ساعاتش بر همه ساعات برتر است، ماهی است که شما در آن به میهمانی خدا دعوت شده و مورد لطف او قرار گرفته اید، نفس های شما در آن تسبیح و خوابتان در آن عبادت، عملتان در آن مقبول و دعایتان در آن مستجاب است…. بهترین ساعاتی است که خداوند به بندگانش نظر رحمت می کند.»(۲)

?تمام کتب بزرگ آسمانی مانند:
قرآن کریم، تورات، انجیل، زبور، صحف در این ماه نازل شده است. حضرت امام صادق(ع) می فرماید: «کل قرآن کریم در ماه رمضان به بیت المعمور نازل شد، سپس در مدت بیست سال بر پیامبر اکرم(ص) و صحف ابراهیم در شب اول ماه رمضان و تورات در روز ششم ماه رمضان، انجیل در روز سیزدهم ماه رمضان و زبور در روز هیجدهم ماه رمضان نازل شد.»(۳)

?منابع:
۱- سوره بقره، آیه ۱۸۵
۲- ر.ک: وسائل الشیعه، همان، ج۱۰ ، ص۳۱۳.
۳- ر.ک: الکافی، همان، ج۲ ،ص۶۲۸

‌