زیارت مخصوصه حضرت امام حسین(ع) زیارت ششم

ششم:زیارت آن حضرت در روز عرفه

بدانکه آنچه از اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السّلام در مورد زیارت عرفه رسیده،از زیادتى روایات،و بسیارى‏ فضیلت و ثواب،بیشتر از آن است که شمرده شود،و ما به خاطر تشویق زائران،به ذکر چند حدیث اکتفا مى‏کنیم.از بشیر دّهان به سند معتبر روایت شده:خدمت امام صادق علیه السّلام عرض کردم:گاه هست که حجّ از من فوت مى‏شود،و روز عرفه را نزد قبر امام علیه السّلام مى‏گذارانم،فرمود:اى بشیر کار خوبى انجام مى‏دهى،هر مؤمنى که در روز غیر عید با معرفت‏ به حق آن حضرت به زیارت قبر حضرتش برود،ثواب بیست حجّ و بیست عمره پسندیده پذیرفته،و بیست جهاد همراه‏ پیامبر مرسل یا امام عادل براى او نوشته مى‏شود و هرکه آن حضرت را در روز عید زیارت کند،حق تعالى براى او ثواب صد حجّ و صد عمره و صد جهاد همراه با پیامبر مرسل یا امام عادل را مى‏نویسد و هر که آن حضرت را در روز عرفه‏ با معرفت به حق حضرتش زیارت کند،براى او ثواب هزار حجّ و هزار عمره پسندیده پذیرفته،و هزار جهاد با پیامبر مرسل‏ یا امام عادل بنویسد.به حضرت گفتم:ثواب موقف عرفات براى من کجا حاصل مى‏شود؟آن حضرت به جانب‏ من نظر کرد،مانند کسى‏که خشمناک باشد و فرمود:اى بشیر،هرگاه مؤمنى در روز عرفه،به زیارت قبر امام حسین علیه السّلام‏ برود،و در رود فرات غسل کند،سپس به سوى قبر آن حضرت متوجّه شود،حق تعالى به هر گامى که بر مى‏دارد،براى او ثواب حجّى که با همه مناسک به طور کامل انجام داده باشد مى‏نویسد،و چنین گمان دارم که فرمود«و عمره».و در احادیث بسیار به نهایت معتبر وارد شده:حق تعالى در روز عرفه،پیش از آنکه نظر به اهل موقف عرفات کند،ابتدا نظر رحمت به سوى زائران قبر حسین علیه السّلام مى‏افکند.در حدیث معتبر از رفاعه روایت شده است که حضرت امام‏ صادق علیه السّلام به من فرمود:امسال حجّ کردى؟گفتم:فدایت شوم،مالى نداشتم که به حج روم،ولى عرفه را نزد قبر امام‏ حسین علیه السّلام گذراندم،فرمود:اى رفاعه از آنچه اهل منى در آن بودند،هیچ کوتاهى نکردى،اگر نه این بود،که کراهت‏ دارم مردم ترک حج کنند،هر آینه براى تو حدیثى مى‏گفتم،که هرگز زیارت قبر آن حضرت را ترک نکنى،پس ساعتى ساکت شد،بعد از آن فرمود:پدرم به من خبر داد،هر که به سوى قبر امام حسین علیه السّلام بیرون رود،و با تکبّر حرکت نکند،عارف‏ به حق آن حضرت باشد،هزار فرشته از طرف راست و هزار فرشته از طرف چپ همراه او مى‏شوند و براى او ثواب هزار حجّ و هزار عمره که با پیغمبر یا وصىّ پیغمبر بجا آورده باشد نوشته مى‏شود.امّا کیفیّت زیارت آن حضرت،چنان است که‏ علماى بزرگوار،و رؤساى مذهب و ملّت فرموده‏اند:چون خواستى حضرت را در این روز زیارت کنى،اگر توانستى‏ از فرات غسل کن وگرنه از هر آبى که برایت میسّر شد،و پاکیزه‏ترین جامه‏هاى خود را بپوش و زیارت آن حضرت را قصد کن،درحالى‏که به آرامى و وقار و دقّت باشى،چون به در حائر رسیدى بگو:اللّه اکبر و بخوان:
اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیرا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیرا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَهً وَ أَصِیلا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ السَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ عَلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَى فَاطِمَهَ الزَّهْرَاءِ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ السَّلامُ عَلَى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ السَّلامُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلامُ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ السَّلامُ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ السَّلامُ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ السَّلامُ عَلَى الْخَلَفِ الصَّالِحِ الْمُنْتَظَرِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ الْمُوَالِی لِوَلِیِّکَ الْمُعَادِی لِعَدُوِّکَ اسْتَجَارَ بِمَشْهَدِکَ وَ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِقَصْدِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانِی لِوَلایَتِکَ وَ خَصَّنِی بِزِیَارَتِکَ وَ سَهَّلَ لِی قَصْدَکَ. (بیشتر…)