زیارت امام موسی کاظم(ع)

اما کیفیّت زیارت کاظمین علیهما السّلام:

بدانکه زیارات آن حرم شریف،بعضى اختصاص به هر یک از آن دو بزرگوار دارد،و بعضى مشترک مابین آن دو امام است.غ اما زیارت مختصّ به حضرت موسى بن جعفر علیهما السّلام چنان‏که سیّد ابن طاووس در کتاب«مزار»نقل کرده:آن است‏ که چون خواستى آن حضرت را زیارت کنى،سزاوار است غسل کنى و بعد با آرامش و وقار به زیارت،روانه شوى‏ همین که به در حرم رسیدى بایست و بگو:
اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى هِدَایَتِهِ لِدِینِهِ وَ التَّوْفِیقِ لِمَا دَعَا إِلَیْهِ مِنْ سَبِیلِهِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَکْرَمُ مَقْصُودٍ وَ أَکْرَمُ مَأْتِیٍّ وَ قَدْ أَتَیْتُکَ مُتَقَرِّبا إِلَیْکَ بِابْنِ بِنْتِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِینَ وَ أَبْنَائِهِ الطَّیِّبِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لا تُخَیِّبْ سَعْیِی وَ لا تَقْطَعْ رَجَائِی وَ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیها فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ.
خدا بزرگتر است،خدا بزرگتر است،معبودى جز خدا نیست،و خدا بزرگتر است،خدا را سپاس بر هدایت نمودن به سوى دینش،و موفق نمودن بر آنچه فرا خواند به سوى آن از راهش.خدایا تویى کریمترین قصد شده،و کریمترین آمده شده،نزد تو آمده‏ام درحالى‏که به تو تقرّب مى‏جویم،به وسیله فرزند ختر پیامبرت،درودهایت بر او،و بر پدران پاک،و فرزندان پاکیزه‏اش باد.خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و کوششم را بى‏ثمر مکن،و امیدم را قطع مساز،و مرا نزد خود در دنیا و آخرت‏ آبرومند و از مقرّبان قرار ده.
بعد وارد شو،و پاى راست خود را مقدّم دار و بگو:
بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ.
به نام خدا و با خدا،و در راه خدا،و بر آیین رسول خدا(درود خدا بر او و خاندانش باد)،خدایا بیامرز مرا و پدرم و مادرم و همه مردان و زنان مؤمن را.
همین که به در بارگاه‏ شریف رسیدى بایست،و طلب اذن کن و بگو:
أَ أَدْخُلُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ یَا نَبِیَّ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ أَدْخُلُ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ أَ أَدْخُلُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنَ أَ أَدْخُلُ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ أَ أَدْخُلُ یَا أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ أَ أَدْخُلُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَ أَدْخُلُ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ أَ أَدْخُلُ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا جَعْفَرٍ أَ أَدْخُلُ یَا مَوْلایَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیِّ.
آیا وارد شوم اى رسول خدا،آیا وارد شوم اى پیامبر خدا آیا وارد شوم اى محمّد بن عبد اللّه،آیا وارد شوم اى امیر مؤمنان،آیا وارد شوم اى ابا محمّد حسن،آیا وارد شوم‏ اى ابا عبد اللّه الحسین،آیا وارد شوم اى ابا محمّد على بن السحین،آیا وارد شوم اى ابا جعفر محمّد بن‏ على،آیا وارد شوم اى ابا عبد اللّه جعفر بن محمّد،آیا وارد شوم اى مولایم اى ابا الحسن موسى بن‏ جعفر،آیا وارد شوم اى مولاى من اى ابا جعفر،آیا وارد شوم اى مولاى من اى محمّد بن على. (بیشتر…)