فضیلت نماز جعفر در حرم حضرت رضا علیه السلام

مؤلّف گوید:در اینجا به ذکر چند مطلب مى‏پردازیم که ذکر آنها شایسته و مناسب است

اوّل:به سند معتبر از حضرت هادى علیه السّلام نقل شده:هرکه را به سوى خدا حاجتى باشد،قبر جدّم حضرت رضا علیه السّلام را در شهر طوس زیارت کند،درحالى‏که غسل کرده باشد،و نزد سر آن حضرت دو رکعت نماز بخواند،و در قنوت نماز حاجت خود را بخواهد،به درستى که مستجاب مى‏شود،مگر آنکه خواسته او براى گناه یا قطع رحمى باشد.به تحقیق موضع قبر آن حضرت بارگاهى است از بارگاه‏هاى بهشت،و هیچ مؤمنى او را زیارت نمى‏کند مگر آنکه حق تعالى او را از آتش‏ دوزخ آزاد مى‏کند،و وارد بهشت مى‏نماید.

دوم:علاّمه مجلسى از خط شیخ جلیل حسین بن عبد الصمد،پدر شیخ بهایى‏ نقل کرده:شیخ ابو الطّیب حسین بن احمد فقیه رازى ذکر کرده:هرکس حضرت امام رضا علیه السّلام یا دیگر از امامان را زیارت‏ کند،آنگاه نزد آن امام نماز جعفر بجاى آورد،براى او به هر رکعتى نوشته مى‏شود،ثواب کسى‏که هزار حجّ و هزار عمره بجا آورده،و هزار بنده در راه خدا آزاد کرده،و هزار مرتبه همراه با پیامبر مرسل به جهاد برخاسته و به هر گامى که بر مى‏دارد، براى اوست ثواب صد حجّ و عمره،و صد بنده آزاد کردن،در راه خداى تعالى،و براى او نوشته مى‏شود صد کار نیک‏ و از او محو مى‏شود صد گناه،و کیفیّت نماز جعفر در اعمال روز جمعه گذشت

سوم:از محوّل سجستانى روایت‏ شده است:چون مأمون حضرت رضا علیه السّلام را از مدینه به خراسان خواست.حضرت براى وداع با قبر پیامبر صلى اللّه علیه و آله‏ وارد مسجد شد،و مکرّر با قبر آن حضرت وداع مى‏کرد،و بیرون مى‏آمد و نزد قبر برمى‏گشت و هر بار صداى مبارکش‏ به گریه بلند بود،من نزدیک آن حضرت رفته و سلام کردم و آن جناب جواب داد،آنگاه حضرت را به آن سفر تهنیت گفتم،فرمود:مرا زیارت کن،همانا از جوار جدّم بیرون مى‏شوم،و در غربت مى‏میرم،و مجاور هارون مدفون‏ مى‏شوم.شیخ یوسف بن حاتم شامى در کتاب«درّ النظیم»فرموده:جماعتى از اصحاب امام رضا علیه السّلام روایت کردند که آن حضرت فرمود:زمانى که خواستم از مدینه به جانب خراسان بیرون بیایم،عیال خود را جمع کردم آنان را دستور دادم که بر من گریه کنند،تا گریه آنان را بشنوم،آنگاه دوازده هزار دینار بین ایشان تقسیم کردم،و به آنها گفتم من هرگز به سوى عیالم برنمى‏گردم،سپس ابو جعفر جواد را برگرفتم و او را به مسجد پیامبر صلى اللّه علیه و آله بروم،و دست او را کنار قبر گذاشتم، و وى را به آن قبر شریف چسبانیدم،و حفظ او را به سبب رسول خدا صلى اللّه علیه و آله خواستم،و جمیع وکلا و خدمتکاران خود را به‏ شنیدن،و اطاعت فرمایش اوامر کردم،و اینکه با او مخالفت نکنند و به آنان فهماندم که او جانشین من است.

فضیلت زیارت امام رضا علیه السلام

در بیان فضیلت و کیفیّت زیارت امام الانس والجنّه المدفون بأَرض الغُربَه بَضْعَه سَیّد الوَرى مولانا ابوالحسن علىّ بن موسى الرّضا صلوات اللهِ علیهِ و على آبائه و اوْلادِه ائمّه الهدى

امّا فضیلت زیارت آن حضرت پس بیشتر از آن است که احصا شود و ما در اینجا تبرّک مى جوییم به ذکر چند خبر و نقل مى کنیم اکثر آنرا از تحفه الزّائر :

اوّل از حضرت رسول صلى الله علیه و آله منقول است که فرمود زود باشد که پاره اى از تن من در خراسان مدفون گردد و هیچ مؤ منى زیارت نکند او را مگر آنکه حق تعالى بهشت را از براى او واجب گرداند و بدنش را بر آتش جهنم حرام گرداند و در حدیث معتبر دیگر فرموده که پاره اى از بدن من در خراسان مدفون خواهد شد هر غمناکى که او را زیارت کند البتّه حق تعالى غمش را زایل گرداند و هر گناهکارى که او را زیارت کند البته خدا گناهانش را بیامرزد .

دوم به سند معتبر منقولست که حضرت موسى بن جعفرعلیه السلام فرمود که هرکه زیارت کند قبر فرزند من على را او را نزد خداى تعالى ثواب هفتاد حجّ مقبول بوده باشد راوى استبعاد کرد و گفت هفتاد حجّ مقبول حضرت فرمود که بلى هفتاد هزار حجّ گفت هفتاد هزار حجّ فرمود که چه بسیار حجّى باشد که مقبول نباشد هرکه آن حضرت را زیارت کند یا یک شب نزد آن حضرت بماند چنان باشد که خدا را در عرش زیارت کرده باشد گفت چنانچه خدا را در عرش زیارت کرده باشد فرمود بلى چون روز قیامت مى شود بر عرش الهى چهار کس از پیشینیان و چهار کس از پسینیان خواهند بود امّا پیشینیان پس نوح و ابراهیم و موسى و عیسى علیهم السلام اند و امّا پسینیان پس محمّد و على و حسن و حسین علیهم السلام اند پس ریسمانى مى کشند در پاى عرش پس مى نشیند با ما زیارت کنندگان قبور ائمّه و بدرستى که زیارت کنندگان قبر فرزندم على درجه ایشان از همه بلندتر و عطایشان از همه بیشتر خواهد بود .

(بیشتر…)