سقیفه و غدیر -سوال بیست و هشتم

نوشته شده توسط مدیر    بدون دیدگاه |

هر چند بنده امروز تردید دارم اما اهل سنت معتقدند: بیعت یزید، یک بیعت شرعی بود که پدرش از مردم گرفت و همه، تن به بیعت او دادند. اهل سنت و جماعت، بر این عقیده هستند که چون مردم با یزید بیعت کردند و او را امیرالمؤمنین و خلیفه الرسول و خلیفه شرعی دانستند بر تمام مسلمانان واجب بود که از یزید اطاعت کنند و دستورات او را اجرایی کنند. هر گونه خروج علیه یزید همچون قیام و خروج امام حسین علیه السلام، خلاف شرع و حرام بود. لطفا در این مورد توضیح بفرمایید؟

✍️پاسخ:

۱) جنایات یزید بن معاویه بر کسی پوشیده نیست. او در سه سال حکومتی که داشت، در سال اول، فرزند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله – سید الشهداء – و اهل بیتش را به شهادت رساند و در سال دوم، مدینه منوره را برای سپاهیانش مباح کرد و در سال سوم، خانه خدا را به آتش کشید.
ذهبی که از استوانه‌های اهل سنت است – وقتی در کتاب سیر أعلام النبلاء، جلد ۴، صفحه ۳۷ به یزید می‌رسد، می‌گوید:
و کان ناصبیا فظا غلیظا جلفا، یتناول المسکر و یفعل المنکر.
یزید، یک آدم ناصبی و تندخو و جِلْف بود و همیشه شراب می‌نوشید و منکرات را انجام می‌داد.
طبق صریح صحیح مسلم، ناصبی کسی است که نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام بغض داشته باشد و انها اهل آتش جهنم و منافق هستند. در نفاق نواصب، شکی نیست.
۲) عبدالملک – از بزرگان دودمان بنی‌امیه – وقتی می‌خواهد درباره یزید صحبت کند، این تعبیر را دارد:
لا أداوی أدواء هذه الأمه إلا بالسیف و لست بالخلیفه المستضعف یعنی عثمان و لا الخلیفه المداهن یعنی معاویه و لا الخلیفه المأبون یعنی یزید
من که خلافت را به دست گرفتم، چیز دیگری جز شمشیر، بر بالای سر ملت قرار نخواهم داد. همانند عثمان، خلیفه مستضعف نیستم و همانند معاویه، حیله‌گر نیستم و همانند یزید، أبنه‌ای نیستم.
(تاریخ الإسلام للذهبی، جلد ۵، صفحه ۳۲۵ – البدایه و النهایه لإبن کثیر، جلد ۹، صفحه ۷۷ – تاریخ مدینه دمشق لإبن عساکر، جلد ۳۷، صفحه ۱۳۵)
وقتی یک خلیفه أموی، یزید را آلوده به عمل شنیع مفعولیت در لواط معرفی می‌کند، آیا زیبنده است که ما از او به عنوان خلیفه شرعی نام ببریم؟!!!
مگر به دستور خود یزید، در مدینه، ۷۰۰ نفر از صحابه را در واقعه حرّه به قتل نرساندند؟
این، عبارت ابن کثیر دمشقی سلفی است که از مدائنی نقل می‌کند و می‌گوید:
سئلت الزهری: کم کان القتلی یوم الحره؟ قال: سبعمائه من وجوه الناس من المهاجرین و الأنصار.
در حمله نماینده یزید به مدینه، چه تعدادی کشته شدند؟ گفت: ۷۰۰ نفر از صحابه از مهاجرین و انصار.
البدایه و النهایه لإبن کثیر، جلد ۸، صفحه ۲۴۲.
همین آقای ابن کثیر دمشقی در البدایه و النهایه، جلد ۸ صفحه ۲۴۱ از هشام بن حسان نقل کرده و می‌گوید:
در حمله لشکر یزید به مدینه، سه شبانه ‌روز، ناموس مردم و زن و بچه مردم را برای سپاهیانش مباح اعلام کرد.
در تاریخ، وحشی‌ترین ارتش‌های دنیا، چنین کاری نکردند. جنایت‌کارترین انسان‌ها، چنین برنامه‌ای را در تاریخ انجام ندادند. بعد شما او را خلیفه شرعی مسلمین معرفی می کنید انصافتان کجا رفته !!!