سقیفه و غدیر – سوال هفتادم

نوشته شده توسط مدیر    بدون دیدگاه |

لطفا جنابعالی روایت “حب علی حسنه لایضرها معها سیئه” که در سوال قبل اشاره کردم را توضیح بفرمائید تا حقیقت معنای کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله روشن شود.

✍️پاسخ:

بله معنای کلام گهربار رسول خدا که برای شما معما شده، بسیار سهل و آسان است.
چنانچه فرد معتقدی گرفتار هوای نفس شد، شیاطین جنّی و انسی او را وسوسه می کنند که دیگر روی رحمت خدای متعال را، نخواهد دید و چون غالبا جاهل و نادانند فریب خورده نا امید می شوند و فکر می کنند ما که آمرزیده نمی شویم پس چرا جلوی خود را از انجام گناهان بعدی بگیریم و لذا رفته رفته زمینه طغیان و سرکشی و غرق شدن در گناهان فراهم می شود. ولی امثال این احادیث روزنه امیدی در دلها باز می کند و می فهماند که اگر گناهی از او صادر شد برای عفو و آمرزش وسایلی چون حب علی علیه السلام وجود دارد.
البته ذکر این نکته ضروری است که اساسا شیعه گرفتار لاابالیگری نخواهد شد چون وقتی به معنای تشیّع بر می خورد می بیند که شیعه علی، به معنی پیرو علی علیه السلام است. کسیکه در تمام جزئیات از مولای خود پیروی می کند، آنچه علی ترک کرده ترک می نماید. شیعه علی علیه السلام وقتی فهمید مولای او مرتکب کبائر و صغائر نگردیده بلکه عمل مکروهی هم از او صادر نشده سعی و کوشش می کند مانند مولای خود متصف بصفات حمیده الهی گردد. اما اگر مرتکب گناهی شد بوسیله محبت و دوستی امیرالمومنین علیه السلام بلافاصله استغفار کرده و با وساطت و وسیله قرار دادن مولای خود به درگاه الهی مورد عفو و اغماض قرار می گیرد.
بنابراین می بینید چنین روایاتی برخلاف نظر شما، بازدارنده بوده و زمینه ایجاد انحراف و تداوم گناه را از بین می برد.