ریسمان وصال

حدیث قدسى :

جَعَلتُ هذَا الشَّهرَ (رَجَبَ) حَبلاً بَینی و بَینَ عِبادی فَمَنِ اعتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إلَی‏؛

ماه رجب را ریسمانى میان خود و بندگانم قرار داده‏‌ام؛ هر کس به آن چنگ زند، به وصال من رسد.

 

با خواندن دعاهای وارده در ماه رجب که در مفاتیح الجنان آمده است و با اذکار زیر به این ریسمان چنگ زده و به وصال الهی برسید.

از حضرت رسول(ص) نقل است که رجب ماه استغفار امت من است پس بسیار بگویید اَسْتَغْفِرُالله وَ أَسْئَلُهُ التَّوبَهَ

برای روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده که اگر شخص قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد: سُبحَانَ الْإِلٰهِ الْجَلیل سُبحانَ مَنْ لا یَنْبَغِی التَّسْبیحُ اِلّا لَه سُبحانَ الأَعَزِّ الاکْرَم سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ اَهْلٌ

از حضرت رسول(ص) نقل است هر کس در ماه رجب صد مرتبه بگوید اَسْتَغْفِرُاللهَ الّذی لا اِلٰهَ اِلّا هُوَ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَه وَ اَتُوبُ اِلَیه و آن را به صدقه ختم کند خداوند او را مورد رحمت و مغفرت قرار می‌دهد و اگر چهارصد مرتبه بگوید اجر صد شهید دارد.

و همچنین هزار مرتبه لا الٰهَ اِلَّا الله ثواب صدر هزار حسنه و صد شهر در بهشت دارد

هفتاد مرتبه در وقت صبح و هفتاد مرتبه در وقت پسین بگوید اَسْتَغْفِرُالله وَ أَسْئَلُهُ التَّوبَهَ و چون تمام شد دست‌ها را بلند کرده بگوید اللّهُمّ اغْفِرْلی وَ تُبْ عَلَیّ اگر در ماه رجب بمیرد آتش جهنم او را مس نکند.

در جمیع این ماه هزار مرتبه بگوید اَسْتَغْفِرُالله ذَالجَلالِ وَ الإکْرامِ مِن جَمیعِ الذُّنُوب وَ الٰاثٰامِ

در جمعه ماه رجب صد مرتبه سوره توحید «قُل هُو الله احد»

ادعیه و اعمال و نمازهای ماه رجب محدود به موارد ذکر شده نیست جهت دستیابی به شرح ثواب این اذکار و اعمال و نماز‌های وارده برای این ماه به مفاتیح الجنان مراجعه کنید.

چشم گناهکار

» گناهان چشم و جلوگیری ازآن:

چشم یکی از کوچکترین اعضای آدمی است که خود به تنهایی می تواندگناهان بسیاری را ایجاد کند.

» نگاه به نامحرم در نگاه قرآن کریم:

۱.“قُل للمؤمِنینَ یَغُضّوا مِن اَبصارِهِم؛(نور،۳۰)به مردان مؤمن بگو:چشم های خود را از نگاه به نامحرمان فرو گیرند.”

۲.“وقل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن؛(نور،۳۱)به زنان مؤمن بگو:چشم های خود را از نگاه به نامحرمان فروگیرند.”

۳.“یعلم خائنه الا عین وما تخفی الصدور؛(غافر،۱۹)اوچشم هایی را که به خیانت گردش می کند میداند واز آن چه درسینه ها پنهان است با خبر است.”

۴. چشم فرو بستن از نامحرم،موجب پاکی و رستگاری است.

قرآن کریم درباره حکمت این حکم می فرماید:این کار برای آنان پاکیزه تر است،زیرا خداوند به آنجه می کنند آگاه است(نور،۳۰)پس نگاه نکردن به نامحرم مقدّمه پاکیزگی ورستگاری است.

در نگاه احادیث:

۱. چشم چرانی،موجب تسلّط شیطان بر دل انسان است.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) می فرمایند:”نگاه کردن،تیر مسمومی از تیرهای شیطان است؛پس کسی که از ترس خداوند ترک کند،خداوند ایمانی به او عطا می کند که شیرینی اش را در قلبش می یابد.”

۲. چشم چرانی موجب هلاکت است.

“رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)فرمود:”نگاه اول خطا است،نگاه دوم عمد است ونگاه سوم موجب هلاکت است.”

۳. چشم چرانی موجب تحریک شهوت وایجاد فتنه است.

“امام صادق(علیه السلام)فرمود:

نگاه دوباره به نامحرم،شهوت را در دل غرس می کندواین کار برای صاحب آن از حیث فتنه کافی است.”

به فرموده امام صادق (علیه السلام)،کسی که به نامحرم نگاه نکند،خداوند از حورالعین به او تزویج می کند.معصوم علیه السلام فرموده نگاه به نامحرم موجب کوری چشم می شود.

»آثار جلوگیری از این گناه:

۱- دیدن شگفتی ها :

رسول خدا-صلی الله وعلیه وآله-فرمود:چشم هایتان را(ازنامحرم)بپوشانید تا عجایب وشگفتی ها را ببیند.غُضُّوا اَبصارَکُم تَرَونَ العَجائِبَ

۲- راحتی قلب:

امام علی-علیه السلام-فرمود:آن که از نا محرم چشم خود را فرو نهاد،قلبش را راحت کرده است.مَن غَص طَرفَهُ اَراحَ قََلبَهُ

۳- خلق وخوی نیک:

هم چنین آن حضرت فرمود:کسی که نگاهایش کنترل شود،صفاتش نیکو گردد.مَن غُضَّت اَطرافُهُ حَسَنَت اَوصافُهُ

۴-پاداش الهی:

“امام صادق-علیه السلام-فرمود:مَن نَظَرَاِلی امرأۀٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ اِلیَ السَّماءِاَو غَمَضَ بَصَرَهُ لَم یَرتَدَّ اِلَیهِ بَصَرُهُ حَتّی یَُزَوُّجَهُ الله مِنَ الحُورِالعینِ

هر کسی زنی راببیند وبلافاصله دیده اش را به آسمان بدوزد یا چشم فروبندد،چشم باز نگرداند مگر آنکه خداوند حوریان بهشتی را به عقد او درآورد.

۵- چشیدن شیرینی ولذت ایمان :

“پیامبراسلام-صلی الله علیه وآله-فرمود:

نگاه(به نامحرم) تیر زهرآلودی از تیرهای شیطان است وهر کس آن را از ترس خدا ترک کند،خداوند چنان ایمانی به او عطا کند که شیرینی اش را در دل خویش احساس کند.

اَلَّنَظَرُ سَهمُ مَسموُمٌ مِن سِهامِ اِبلیسَ فَمَن تَرَکَها خَوفاً مِنَ اللهِ اَعطاهُ اللهُ ایماناً یَجِد حَلاوََتهُ فی قَلبِهِ

۶- نشانه شجاعت ودلیری:

پیامبر(ص) فرمود:شجاع ترین مردم کسی است که برخواهش نفسانی اش چیره شود.اَشجَعُ النّاسِ مَن غَلَبُ هَواهُ

اهمیت روزه رجب

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله :

إنَّ فی الجَنَّهِ قَصراً لایَدخُلُهُ إلّا صُوّامُ رَجَبٍ؛

در بهشت قصرى است که جز روزه داران ماه رجب وارد آن نمى‌‏شوند

حکمت نامه پیامبر(ص) حدیث ۲۸۸۹

شهادت امام علی النقی علیه السلام

محمد سراج الدین رفاعی می‌گوید: امام علیّ هادی فرزند امام محمد جواد می‌باشد، لقب او نقی، عالم، فقیه، امیر، دلیل، عسکری، و نجیب است. او در سال ۲۱۲ ه.ق در شهر مدینه دیده به جهان گشود، و در روز دوشنبه سوم ماه رجب سال ۲۵۴ ه. ق در زمان خلافت معتزّ عباسی به واسطه سم به شهادت رسیده و به دیدار معبود شتافت. وی دارای پنج فرزند می‌باشد: امام حسن عسکری، حسین، محمد، جعفر و عایشه، و امام حسن عسکری همان کسی است که فرزندش صاحب سرداب مقدس، حجت منتظر، ولی خداوند، محمد مهدی می‌باشد.(۱)

ابن شهر آشوب گوید: امام علی النقی(ع) خوشروترین و راستگوترین مردم بود. هنگامی که آن حضرت را از نزدیک می‌دیدی ملاحت او در میان مردم بی‌نظیر و هنگامی که از دور با او معاشرت می‌کردی فضل و کمالش در میان جامعه بی‌بدیل بود. چون سکوت می‌کرد هیبت و وقار از وی می‌بارید و چون زبان به سخن می‌گشود، شکوه و جلالش نمودار می‌گردید، وی از خاندان امامت و رسالت و محل استقرار وصایت و جانشینی پیامبر(ص) بود. وی شاخه‌ای از درخت تناور نبوت بود، برافراشته و پسندیده، و میوه‌ای از درخت رسالت چیده و برگزیده. (۲)

شهادت مظلومانه امام علی‌النقی امام هادی(ع) بر همه مسلمانان تسلیت باد

(۱) صحاح الاخبار/۵۶

(۲) مناقب ۴ /۴۳۲

چگونه نماز بخوانیم

عالمی ربانی میفرمودند: “راه تمرکز در نماز، مداومت بر انجام واجبات و ترک محرمات (یعنی مداومت بر رعایت تقوا) است.”

اگر هنگام نماز به یاد چیزی دیگر بودیم به معنی آن‌ است که آن را بیش از نماز و یاد خدا دوست داریم و می‌خواهیم. بنابراین هراندازه در طول روز بارعایت تقوا،به یاد خداوند باشیم، درنماز نیز همان مقدار به یاد او خواهیم بود.

فاذکرونی اذکرکم واشکروا لی و لا تکفرون.

مرا یاد کنید تا شما رایاد کنم و مرا شکر کنید و کفران نکنید

انجام واجبات و ترک محرمات، مصداق بارز شکر و ذکر خداوند است.