اعتقادات ۲۹

وقتی که آخرین انسانِ روی زمین هم می میره، زمان زیادی سپری میشه تا تمام تحولاتی که برای برپایی قیامت لازمه، در زمین و آسمان اتفاق بیفته. تحولاتی مثل تاریک شدن خورشید (و در نتیجه ماه و غیره. سوره التکویر، آیه ۱و۲ ) و زلزله های شدیدِ روی زمین و از بین رفتن تمام پستی و بلندیهای زمین و خشک شدن دریاها و …. (طبق آیات قرآن از جمله سوره الزلزله).

در تمام این مدت، یعنی از زمان مرگ تا زمان برپایی صحنه قیامت، همهٔ ارواح بشر طبق اون چهار دسته ای که تقسیم بندی شدند، هرکدوم در عالم برزخ و در جایگاه خودشون قرار دارند.

اما بعد از مهیا شدن شرایط، وقتیکه نوبت به برپایی قیامت میرسه، به اذن خداوند متعال، ذرات بدنهای دنیایی همهٔ انسانهایی که باید در قیامت حاضر بشند،  مجددا به هم پیوسته و همون بدن قبلی دوباره بوجود میاد و ارواح انسانها هم از جایگاهی که در عالم برزخ داشتند، وارد بدنهاشون میشند و بصورت بدن قبلی از خاک بیرون میاند (که به این اتفاق بَعث میگند).

سوره القیامه، آیات ۳ و ۴:

أَ یَحْسَبُ الْاِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ. بَلی قادِرِینَ عَلی أَنْ نُسَوِّیَ بَنانَهُ. آیا انسان گمان می کند که ما هرگز استخوانهایش را جمع نمی کنیم؟ بلکه قادریم بر آنکه سر انگشتانش را مرتّب کنیم.

 

بعد همه کنار هم و در حالیکه ازدحام زیادی شده (یعنی حَشْر)، تنگاتنگ هم می ایستند و سطح زمینو پر می کنند (که به این اتفاق نَشر میگند). آیات زیادی در قرآن و همینطور در روایات، به موضوعات بعث و حشر و نشر اشاره و تاکید دارند.

 

در مورد جزئیاتی که در قیامت رخ میده، در منابع دینی اشارات زیادی شده. مثل نحوهٔ ورود چهارده معصوم علیهم السلام به عرصهٔ قیامت، نحوهٔ تایید انجام نبوتِ انبیاء، نحوهٔ توزیع نامهٔ اعمال، نحوهٔ شفاعت شدن برخی انسانها و … که البته بنظر میرسه بهتر باشه جزئیات رو موکول کنیم به فرصت دیگه ای.

 

اما خوبه که ببینیم توی قیامت چه سرنوشتی در انتظار اون چهار دستهٔ قبلیه؟ در واقع اینجاست که ارواح انسانها نتیجه کِشت و کارشون توی عوالم قبلی رو برداشت می کنند. لذا این مرحله، مرحلهٔ خیلی مهمیه. البته مهم از نظر شفاعت شدن. وگرنه دنیا صحنهٔ مهمتری بوده. چون توی دنیاست که کوله بار خودمونو می بندیم. قبل از قیامت، سرنوشت افراد بهشتی و جهنمی، به نوعی مشخص شده و در بهشت یا جهنم برزخی هستند. ولی افرادی که در بیهوشی به سر می بردند، توی قیامت امید به شفاعت و بخشش دارند. لذا از این جهت، صحنهٔ قیامت میتونه عرصهٔ مهمی برای این افراد باشه.

 

البته ذکر یک نکتهٔ اعتقادی خیلی مهم لازمه و اون اینه که ما معتقدیم همیشه دست خدا بازه و طبق حکمت بالغه و مشیت خودش، هر وقت و هر طور که صلاح بدونه، در تمام امورات دخل و تصرف میکنه و میتونه هر نتیجه ای رو از روی حکمتش تغییر بده. یعنی در برابر اراده و مشیت خدا، چیزی وجود نداره که ثابت بوده و قابل تغییر نباشه. این نکته گفته شد تا بدونیم دسته بندیهای افراد و پاداش و عذابشون در قیامت، در حالت عمومی و کلی بیان شده وگرنه در موارد خاصی هم، خداوند از روی مصلحت یا حکمتی، تغییراتی در بعضی از موارد ایجاد میکنه.

مثلا روایتی داریم که بطور خلاصه و به بیان ساده اینطوریه که در قیامت فرد گنهکاری رو مستحق جهنم تشخیص میدند و موقعی که داشتند اونو به سمت جهنم می بردند، میگه خدایا من به بخشش و رحمت بی اندازهٔ تو امیدوار بودم. حالا میخای منو ببری جهنم؟ خدا هم خطاب می کنه که: با وجودیکه میدونم دروغ میگه، ولی بخاطر همین حرفش، اونو به جهنم نبرید.

احادیثی از پیامبر اکرم (ص)

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

النَّظَرُ سَهمٌ مَسمومٌ مِن سِهامِ إبلیسَ.

نگاه کردن، یکى از تیرهاى زهر آلود ابلیس است.

حکمت نامه پیامبر اعظم (ص) ج۱۴ ص۴۰۰

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

اِتَّخِذُوا الأهلَ؛ فإنّه أرْزَقُ لَکُم.

زن بگیرید؛ که ازدواج کردن روزى شما را بیشتر مى‏کند.

حکمت نامه پیامبر اعظم (ص)ج۶ ص۲۵۲

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

إنَّ اَحَبَّ الخَلائِقِ إلَى اللَّهِ شابٌّ حَدَثُ السِّنِّ فی صُورَهٍ حَسَنَهٍ جَعَلَ شَبابَهُ و جَمالَهُ لِلّهِ و فِی طاعَتِهِ.

محبوب‏ترین خلایق نزد خدا نوجوان خوش‏سیمایى است که جوانى و زیبایى خود را براى خدا و در راه طاعت او بگذارد.

حکمت نامه جوان ص۱۰۰

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

ما مِن یَومٍ أکثَرَ أن یُعتِقَ اللَّهُ فیهِ عَبداً مِنَ النّارِ مِن یَومِ عَرَفَهَ.

خداوند در هیچ روزى به اندازه روز عرفه، بندگان را از آتش نمى‏رهاند.

حج و عمره در قرآن و حدیث ص ۳۲۴

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

یُغفَرُ لِصاحِبِ الأَضحِیَّهِ عِندَ أوَّلِ قَطرَهٍ تَقطُرُ مِن دَمِها.

چون اولین قطره خون قربانى[به زمین] بچکد، صاحب قربانى آمرزیده شود.

الفقیه ج۲ ص۲۱۴

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

مَن تَزَوَّجَ فقد اُعطِیَ نِصفَ العِبادَهِ.

هر که ازدواج کند، نصف عبادت به او داده شده است.

حکمت نامه پیامبر اعظم (ص)ج ۱۲ ص۳۴۲

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

خَیرُ الصَّداقِ أیسَرُهُ.

بهترین مهریه، سبکترین آن است.

حکمت نامه پیامبر اعظم (ص)ج۱۲ ص۳۵۲

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

إنَّ مِدادَ العُلَماءِ فِى المِیزانِ أثقَلُ مِن دَمِ الشُّهَداءِ و أکثَرُ ثَواباً یَومَ القِیامَهِ.

در روز قیامت، مداد عالمان در ترازو از خون شهیدان سنگین‏تر، و پاداشش بیشتر است.

علم و حکمت در قرآن و حدیث ج۲ ص۵۱۰

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

أعظَمُ الناسِ نَصیباً فى الإسلامِ أهلُ فارسَ.

بزرگترین سهم را در اسلام، مردم ایران دارند.

میزان الحکمه ج ۹ ص۸۰