میلاد امام علی النقی (ع) مبارک باد

امام علی النقی پیشوای دهم شیعیان و دوازدهمین نور از انوار عصمت و طهارت، در نیمه ذی الحجه سال ۲۱۲، در محلی در حوالی مدینه، چشم به جهان گشود و با نور وجودش جهان را غرق در سرور کرد و لطف خدا از دریچه پر فیض وجودش جاری شد. آسمان و زمین مدینه ازندای تبریک و تهنیت فرشتگان مقرب الهی پر شد و قلب آسمانیان به دمیدن خورشیدی دیگر در آسمان ولایت شادمان گشت. خجسته باد میلاد فرخنده و پر نورش.

سمانه مغربیه، مادر امام دهم علیه السلام ، بانویی بزرگوار و باتقوا بود. او در زهد و تقوا و دینداری، درمیان زنان زمان خود، همتایی نداشت. از پاکی و تقوای آن بانوی بزرگ، راویان تاریخ بسیار گفته اند. درسعادتمندی او همین بس که او شایستگی یافت مادر امام هادی علیه السلام گردد. در بیان بلندای مقامش همین بس که فرزند گرامی اش امام هادی علیه السلام می فرماید: « مادرم حق مرا می شناسد. او از اهل بهشت است. شیطان سرکش به او نزدیک نمی شود و خداوند حافظ و نگهبان اوست.»

امام هادی علیه السلام دهمین ستاره آسمان امامت، در سنین کودکی، زمانی که تنها هشت سال از عمر شریفش می گذشت، به امامت رسید. آن امام بزرگوار در هشت سالگی، با شهادت جانسوز پدر بزرگوارش امام جواد علیه السلام ، ردای امامت را به دوش گرفت و چون پدر و اجداد پاک و مطهرش به هدایتگری پرداخت. آن امام همام، هر چند در کودکی به امامت رسید، امّا چشمه ای جوشان از علم و دانایی و حکمت بود، تاآنجاکه همواره، مردم را به حیرت و تعجب وا می داشت.

در مورد گنجینه علمی و گستره دانایی امام هادی علیه السلام ، زبانْ ناتوان و قلمْ شکسته است. درباره دقت و تیزبینیِ علمیِ آن حضرت نقل کرده اند که متوکل عباسی نذر کرده بود اگر خداوند بیماری اش را شفا بخشد، مال بسیاری صدقه دهد. بیماری او درمان شد و گاه انجام نذر رسید. در اینکه چه اندازه از مال را بسیار می گویند، از علما پرسید. امّا هیچ کس نتوانست پاسخ محکم و روشنی بدهد. پس این مسأله را از امام دهم علیه السلام سؤال کرد. امام فرمودند: «هشتاد درهم صدقه بدهد؛ چرا که خداوند در قرآن می فرماید: خدا در موارد بسیاری شما را یاری کرد و شماره ی جنگ های پیامبر هشتاد جنگ است که پیامبر در آن ها یاری شده است». و بدین گونه یکبار دیگر امام همگان را در حیرت عظمت علمی خود وا نهاد.

دهمین چراغ هدایت انسان ها و راهنمای راه سعادت بشری، در توصیه به دوری از گناه و اطاعت از خدا می فرماید: «هر که خدا را اطاعت کند، مردمان از او اطاعت کنند. هر که مطیع خدا باشد، دچار خشم مخلوق نشود. وهرکه خدا را به خشم آورد، باید یقین کند که به خشم مخلوق گرفتار می شود.»

شب چهلم مرحوم مغفور حاج سید محمدرضا لواسانی

پنج نفر در امان از شیطان

امام صادق علیه السلام فرمود:

ابلیس گفت: پنج نفرند که هیچ چاره ای برای آن ها ندارم اما دیگر مردمان در مشت من هستند:

۱.هر که با نیت درست به خدا پناه برد و در همه کارهایش به او تکیه کند.

۲. کسی که شب و روز بسیار تسبیح خدا گوید.

۳. کسی که برای برادر مؤمنش آن پسندد که برای خود می پسندد.

۴. کسی که هر گاه مصیبتی به او می رسد بی تابی نمی کند .

۵. هر کسی که به آن چه خداوند قسمتش کرده خرسند است و غم روزیش را نمی خورد.

  منتخب میزان الحکمه حدیث ۳۲۶۷

ظاهر و باطن

امروزه اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در اسلام بر همگان روشن و واضح است اما کسانی که به این واجب الهی عمل می‌کنند به طور مکرر مخصوصا در امر حجاب بانوان با این پاسخ مواجه می‌شوند که دل باید پاک باشد و دین داری به ظاهر نیست همینکه دل پاک بود کافی است. این انسان‌های گمراه به این مطلب آگاه نیستند که دل و باطن پاک هرگز ظاهری آراسته به گناه و آلوده را تحمل نخواهد کرد و این بهانه‌ای برای ادامه فسق آشکار آنها نیست. در ذیل به برخی از روایات و احادیث معصومین(علیهم السلام) درباره ظاهر و باطن اشاره می‌شود:

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: پنج صفت است که تنها در مؤمن واقعی جمع می شود و خداوند به سبب آنها بهشت را بر او واجب می کند. ۱- روشنی دل ۲- شناخت مسائل اسلامی ۳- ورع و پرهیزگاری در دین ۴- دوستی با مردم ۵- و ظاهری نیکو.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: دشمن ترین مردم نزد خداوند عزوجل، کسی است که لباسش از کردارش بهتر باشد، لباسش، لباس پیامبران باشد و کردارش، کردار جباران و ستمکاران.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: خداوند زنان مردنما و مردان زن نما را لعنت کرد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: روزگاری بر امتم می رسد که برای طمع دنیا باطن ها و نهان هایشان ناپاک و ظاهرشان زیبا باشد و به علت طمع به دنیا ثواب خدا را در نظر ندارند، دین آنها ریائی است و خوفی از خدا در آنان نیست. در نتیجه عذاب و کیفر الهی آنان را فرا می گیرد و دست نیایش همانند شخص غریق (که راه چاره از همه سو بر او بسته) به سوی خدا بگشایند و خدا دعایشان را مستجاب نفرماید.

امام علی علیه السلام می فرماید: اگر از باطن یکدیگر آگاه می شدید، (جنازه) یکدیگر را دفن نمی کردید.

امام علی علیه السلام می فرماید: درست بودن ظاهر، نشانگر درست بودن باطن است.

امام صادق علیه السلام می فرماید: فساد ظاهر، نشانگر فساد باطن است.

امام صادق علیه السلام می فرماید: ایمان نه به ظاهرسازی است، و نه به آرزو، بلکه ایمان آن است که به طور خالص در دل جای بگیرد و اعمال (آدمی)، آن را تصدیق کنند.

امام حسن عسگری علیه السلام می فرماید:صورت نیکو زیبایی ظاهری است، و عقل نیکو زیبایی باطنی است.

ای فرزند آدم: هنگامی که سخن تو ملیح و نمکین باشد ولی کردارت زشت و قبیح باشد، پس تو سرکزده منافق هستی، و اگر ظاهر تو ملیح ولی باطن تو زشت و فبیح باشد هلاک شونده ترین هلاک شدگان هستی.

منبع:

۱. کنزالفوائد،ج ۲،ص ۱۰

۲. کنزالعمال،ج ۳،ص ۴۷۲،حدیث ۷۴۸۳

۳. نهج الفصاحه،ص ۴۷۴،حدیث ۲۲۳۴

۴. اصول کافی،ج ۳،ص ۴۰۴

۵. ارشاد القلوب،ج ۱،ص ۲۴

۶. غررالحکم،ج ۱،ص ۴۵۳

۷. مصباح الشریعه،ص ۱۰۷

۸. تحف العقول،ص ۵۹۲

۹. اعلام الدین،ص ۳۱۳

۱۰. حدیث قدسی،ص ۲۴

گذشتن از پل صراط به همین راحتی

پیشوایان دینی، ما را توصیه به اموری کرده‌اند که با انجام آن‌ها و پایبندی به آن با خلوص نیت، سعادت و خیر دنیا و آخرتمان را تضمین خواهد کرد.

امام صادق(ع) توصیه و سفارش بسیار مهمی به انجام برخی امور دارند که با انجام آن می‌توانیم به راحتی از پل صراط بگذریم و در جمع بندگان خوب خدا قرار گیریم.

آن حضرت می‌فرمایند: “روشنایی دل را جوییدم و آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم و گذر از صراط را جوییدم و آن را در صدقه دادن یافتم و نورانیّت چهره را جوییدم و آن را در نماز شب یافتم۱”.

رسول خدا(ص) نیز بخشنده‌ترین مردم را اینگونه توصیف می‌کنند: “بخشنده‏‌ترینِ مردمان کسی است که جان و مال خود را در راه خدا ببخشد۲”.

امام حسین علیه‌السلام نیز در این باره می‌فرمایند: “بخشنده‏‌ترین مردم کسی است که به آن که چشم امید به او نبسته بخشش کند۳”.

امام صادق (ع) در حدیثی دیگر می‌فرمایند: “خداوند بندگان را به چیزی سخت‏‌تر از بذل و بخشش مال نیازموده است۴”.

۱- مستدرک‌الوسائل: ۱۲ / ۱۷۳ / ۱۳۸۱۰ منتخب میزان‌الحکمه: ۵۷۲

۲- نوادر الراوندیّ: ۲۰ منتخب میزان الحکمه: ۱۲۲

۳- کشف‌الغمّه: ۲ / ۲۴۲ منتخب میزان الحکمه: ۱۲۲

۴- الخصال: ۸ / ۲۷ منتخب میزان الحکمه: ۸۶

منبع: ایسنا