محبان اهل‌بیت(علیه السلام)

امام صادق(ع) درباره محبان اهل‌بیت(ع) فرمودند که آنها سه طبقه هستند یک دسته ما را در ظاهر و نه در باطن دوست دارند، دسته دیگر در ظاهر ما را دوست دارند در باطن هیچ علامتی ندارند، طبقه دیگر ما را در دو صورت ظاهر و باطن دوست دارند آنها برتر هستند، قرآن شناس هستند و مشکلات را می‌توانند حل کنند، بلا بر سر آنها همچون باران می‌بارد اما به برکت آنها خداوند مریض‌‌ها را شفا می‌دهد.
محبان واقعی اهل بیت(ع) موحد هستند زیرا اهل بیت به این عالم آمدند که موحد تربیت کنند. حق معرفت خدا این است که شخص از کسی غیر از او نترسد و به کسی غیر او اعتماد و امید نداشته باشد. لااله الاالله یعنی انسان هیچ کس جز خدا را در عالم موثر نداند.

? سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیه شیخ زاهد – شهریور۹۷

اذِا فسد الخیّاط، فسََدَ القَبا

اگر ما آموزش و پرورش را به حال خودش رها کنیم، دقتّ لازم را نکنیم و در آموزش و پرورش مشکل درست بشود، این زیرساخت لطمه خواهد خورد؛ آنوقت ضررش دیگر غیر قابل محاسبه است. یک وقتی در زمان طلبگیِ ما در قم، یک خیّاط فهیم و دانایی در قم داشتیم که لباس طلبگی درست میکرد و قبا درست میکرد. برای یکی از علمای معروف آن روز قم، قبا درست کرده بود؛ آن عالم، ظاهرا یک ایرادی گرفته بود به این قبا؛ ایشان گفته بود که «آقا!

اذِا فسد الخیّاط، فسََدَ القَبا؛ امّا اذِا فسََدَ العالمِ، فسََدَا لعالمَ » من اگر کارم را درست انجام ندهم، قبای شما یک خُرده اینجایش مثلاً اشکال پیدا می کند امّا شما اگر خدای نکرده اشکالی پیدا کردید، «فَسَدَ العالَم » می شود.

ببینید، حالا خدای نکرده «اذا فسد آموزش و پرورش » شما ببینید چه اتّفاقی در کشور می افتد.

خاطرات رهبری

۹۶/۰۲/۱۷

تربیت اسلامی

هر که می خواهد الگو باشد باید از خود شروع کند!

بسیاری از سخنان پیامبر و خاندان گرامی ایشان که در حوزه فردی بیان شده است، عینا در فضای اجتماعی قابل تطبیق است.
یکی از سخنان گهربار امیرمؤمنان در عرصه تربیت فردی این عبارت عمیق و ظریف است که “من نصب نفسه للناس إماما فلیبدأ بتادیب نفسه قبل تأدیب غیره/ کسی که خود را برای گروهی از مردم الگو و پیشوا می داند باید پیش از تربیت دیگران به تربیت خود بپردازد”
سپس اضافه کردند که ” معلم نفسه و مؤدبها أحق بالإجلال من معلم الناس و مؤدبهم/ کسی که به تعلیم و تربیت خود مشغول باشد بیش از معلم و مربی فرزندان شما سزاوار تکریم و تجلیل است”
یعنی هر چه بخواهید معلمان و مربیان را بزرگ بدارید و لازم بدانید که به آنان احترام کنید، بیش از آن باید کسی را گرامی داشت و تکریم کرد که مشغول تربیت و تعلیم خودش باشد.
اکنون اگر به کشورهای مختلف نگاه کنیم خواهیم دید که کشورهای توسعه یافته و پیشرفته برای طبقه معلم بیشترین ارزش را قائل هستند و به طور طبیعی هم جامعه ای که برای معلمان و مربیان خود بیشترین ارزش را قائل باشد به مرور از توسعه علمی و پیشرفت برخوردار می شود.
حالا تصور کنید که در یک محیط اجتماعی همین ارزش و بالاتر از آن را برای کسی در نظر بگیرند که مشغول خودسازی و تربیت اخلاقی خویش باشد.
ناگفته پیداست که چنین جامعه ای در ارزشهای اخلاقی و تعالی فرهنگی چه رشد و پیشرفت شگرفی خواهد داشت.
همین حدیث شریف را که در ابتدا ناظر به جنبه های فردی است می توان در سطح اجتماعی کلان تفسیر کرد و گفت که اگر کشوری که نصب نفسه للناس اماما… بخواهد برای کشورهای دیگر الگو باشد، لازم است که نخست به اصلاح وضع خویش بکوشد.
یعنی هر مؤسسه یا مجموعه یا شرکت یا سازمانی که ابتدا به حل مشکلات خود می پردازد و به جای نسخه پیچیدن برای جهان توجه خود را به اصلاح و رفع ایرادها و اشکال های خود معطوف می سازد بیش از همه سزاوار تحسین و تقدیر است.
به همین ترتیب می توان گفت کشوری که به اصلاح وضع خود مشغول است بیش از کشورهای دیگر که به سایرین مشغول می شوند سزاوار تجلیل و تکریم خواهد بود.
زیرا وقتی کشوری از نظر فرهنگ عمومی، مسایل اجتماعی و اخلاقی، سطح رفاه و آسایش اجتماعی و قدرت اقتصادی بهبود محسوس پیدا کرد به طور طبیعی دیگر کشورها از آن الگو می گیرند و می کوشند تا مانند آن باشند.
همان طور که یک شخص در جایگاه بزرگتر و مربی و معلم باید نخست خود را اصلاح کرده باشد، یک موسسه و نهاد اجتماعی و جامعه و کشور هم باید نخست به اصلاح امور خود بپردازد.
اگر کسی خود دارای عیوب و نقایص اخلاقی و رفتاری باشد قطعا تذکر و موعظه و توصیه او برای دیگران اثری ندارد یا کم نتیجه است، به همین ترتیب هم اگر یک نهاد اجتماعی یا سیاسی کلان نتوانسته باشد مشکلات ساختاری و معضلات گسترده خود را برطرف کند بی تردید جایگاه شایسته ای برای رهنمود دادن به دیگر نهادها و جوامع نخواهد داشت و نمی تواند توقع داشته باشد دیگران به چشم الگو نگاهش کنند و از آن نسخه عملی برای تغییر و بهبود خویش بخواهند.
(یادداشت روزنامه خراسان)

—

نوشته ها و گزیده های محمدرضا زائرى
https://telegram.me/morzaeri