سقیفه وغدیر – سوال نوزدهم

مگر امکان دارد ۱۲۰ هزار نفر از صحابه ی پیامبر صلی الله علیه و آله پس از گذشت حدود ۷۰ روز از واقعه غدیرخم آن را بفراموشی بسپارند؟ و در مقابل جریان سقیفه و غصب خلافت علی علیه السلام سکوت کنند؟

? پاسخ

بله متاسفانه علیرغم جریان عظیم غدیر خم و خطبه جامع و کاملی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به امر الهی ایراد فرمودند، این اجتماع بزرگ از مسلمین نسبت به جریان های بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله سکوت کردند و با این کار زمینه ساز انحرافی بزرگ در دین اسلام شدند. البته جای شک و تردید نیست چراکه نمونه های زیادی از این نوع عملکرد بشر در طول تاریخ می توان بیان نمود به عنوان مثال:
۱) در سال ۱۳۳۲ در ۲۸ مرداد عده ی زیادی صبح به خیابان آمده و درود بر مصدق و مرگ بر شاه گفتند بعد از ظهر بعد از کودتا همین ها آمدند جاوید شاه و مرگ بر مصدق گفتند.
۲) فرزندان حضرت یعقوب که پیغمبر زاده بودند برادر خودشان را به قصد کشت می زنند و بعد با گریه وانمود می کنند که برادرمان را گرگ خورد. در حالی که صبح که حصرت یوسف را همراه خود می بردند تعهد داده بودند که مواظب او باشند اما پس از چند ساعت تعهد خود را زیرپا گذاشته و ۴۰ سال این حقیقت را کتمان کردند و توبه خودشان را به تعویق انداختند.
۳) قوم حضرت موسی بعد از اینکه حضرت موسی به جای ۳۰ روز ۴۰ روز در میقات به امر خداوند ماند و از آنها جدا شد قوم بنی اسرائیل بجز حضرت هارون ظرف ۱۰ روز گوساله پرست شدند!!! پس این نمونه ها نشان می دهد که میشود صبح یک کسی یکجور باشد و بعدازظهر یکجور دیگر باشد.
اما نکته دیگر اینکه این افراد زخم خورده امیرالمومنین بودند. شاهد این ادعا در سال ۶۰ هجری روز عاشورا است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، ۲۸ صفر سال ۱۰ هجری رحلت کردند جنگهای صدر اسلام از سال ۱ تا ۱۰ هجری بود لذا پس از حدود ۵۰ سال در روز عاشورا زمانی که امام حسین علیه السلام خودشان را معرفی کردند که ای مردم آیا می دانید من کی هستم من فرزند رسول الله هستم؟ گفتند بله می دانیم ولی ما عقده پدرت علی را داریم!

ادامه دارد….

حدیث روز

خاندان
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

ألااُخبِرُکُم بِخَیرِ رِجالِکُم ؟ قُلنا : بَلى یا رَسولَ اللّهِ . قالَ : إنَّ مِن خَیرِ رِجالِکُمُ التَّقِیَّ ، النَّقِیَّ ، السَّمحَ الکَفَّینِ ، النَّقِیَّ الطَّرَفَینِ، البَرَّ بِوالِدَیهِ ، ولا یُلجِئُ عِیالَهُ إلى غَیرِهِ .
آیا شما را از بهترین مردانتان خبر ندهم ؟ گفتیم : بله ، اى رسول خدا ! فرمود : «بهترینِ مردانِ شما آن کسى است که پرهیزگار ، پاک ، گشاده دست ، پاک زبان ، پاک دامن ، و خوش رفتار با پدر و مادرش است ، و خانواده اش را نیازمند دیگران نمى سازد» .
الکافی : ج ۲ ص ۵۷ ح ۷

سقیفه و غدیر – سوال هجدهم

به چه دلیل پیامبر اکرم صلوات الله علیه برای اعلام جانشینی حضرت علی ترس داشته و در این مورد تعلل نمودند؟ و در نتیجه آن امروز شاهد تفرق در امت اسلام هستیم؟

?پاسخ:

چطور می شود پیامبری که برای تبلیغ رسالت پیامبری اش از هیچ چیز نهراسید و از هنگامی که ماموریت یافت بدون تعلل، ترس و ملاحظه ی اشخاص فعالیت کرد برای اعلام جانشینی حضرت علی ترس داشته باشد؟
اتفاقا ایشان از همان سال های نخست اعلام رسالت خویش، در سال سوم بعثت، که براساس آیه ۹۴ از سوره حجر (و انذر عشیرتک الاقربین – بستگان نزدیک خود را انذار کن) ماموریت یافتنند تا رسالت خویش را در بین نزدیکان خویش علنی سازند، در آخر جلسه فرمودند: کدام یک از شما مرا یارى خواهد کرد تا برادر من و وصىّ و جانشین من باشد.
این حدیث که به حدیث یوم الدار معروف است متواتر بین شیعه و اهل سنت بوده و علاوه بر وصایت علی علیه السلام به روشنی نشان می دهد که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، نه کوتاهی و تعلل و نه ترس در اعلام ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام داشتند.
اما اگر منظورتان آن بخش از خطبه غدیر است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: “جبرائیل سه مرتبه بر من نازل شد و خواست که من از شما بیعت بگیرم و من خواستم که من را معاف کند” لازم است عرض کنم در واقع با این جمله پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، قصد داشتند که ما متوجه شویم، ایشان در چه موقعیتی بودند و با توجه به اینکه در محاصره معاندین و منافقین بودند باز در اعلام جانشینی امیرالمومنین کوتاهی نکردند.

ادامه دارد….

حدیث روز

رفتار و کردار
امام علی علیه السلام

اُنظُروا أهلَ بَیتِ نَبِیِّکُم فَالزَموا سَمتَهُم، وَاتَّبِعوا أثَرَهُم، فَلَن یُخرِجوکُم مِن هُدىً، ولَن یُعیدوکُم فی رَدىً، فَإِن لَبَدوا فَالبُدوا، وإن نَهَضوا فَانهَضوا، ولا تَسبِقوهُم فَتَضِلّوا، ولا تَتَأَخَّروا عَنهُم فَتَهلِکوا.
به اهل بیتِ پیامبرتان بنگرید، و راه آنان را بپویید، و از پى آنان حرکت کنید؛ زیرا آنان شما را هرگز از راه راست به درنمى‌برند، و هرگز شما را به تباهى نمى‌کشانند. هرگاه آنان باز ایستادند، شما نیز باز ایستید، و هرگاه آنان برخاستند، شما نیز برخیزید. از آنان پیشى نگیرید که گم راه مى‌شوید، و از آنان عقب نمانید که نابود مى‌گردید.
نهج البلاغه: الخطبه ۹۷

منزلت علم

 

? والایی مقام علم و علما و متعلمان در منطق سنت و احادیث نبوی

? کثیربن قیس می گوید با ابودرداء در مسجد دمشق نشسته بودیم در این اثنا مردی واردشد و گفت : من از مدینه امده ام و هدفم این است که شنیدم شما برای مردم حدیث پیامبر صلوات الله علیه و آله را نقل می کنی . و بخاطر شنیدن حدیث رسول گرامی اسلام صلوات الله علیه و آله از زبان شما این راه دور و دراز را پیمودم. ابودرداء گفت: مبادا مسئله تجارت و سوداگری ترا وادار کرده باشد که رنج سفر از مدینه تا شام را بر خود هموار ساخته باشی؟ گفت نه.سپس ابودرداء به وی گفت نکند هدفهای دیگر ترا از مدینه بدینسو کشانده باشد؟ ان مرد گفت نه. یعنی هیچ هدفی جز استماع حدیث رسول گرامی اسلام صلوات الله علیه و آله مرا به این سفر وا نداشت.

?منبع: آداب تعلیم و تعلم در اسلام از شهید ثانی