سقیفه و غدیر – سوال دوم

 

چطور می توان پذیرفت که عده ای دفعتاً بعد از رحلت پیامبر برای تعیین خلیفه دور هم جمع شده باشند؟

✍ پاسخ:
بله برخلاف آنچه اشاره کردید شواهد نشان می دهد که این جریان با یک هماهنگی قبلی صورت گرفته است. در واقع سقیفه یک پیش درآمدی دارد که کمتر به آن پرداخته شده است و لازم است مورد بررسی قرار گیرد. در این خصوص به دو جریان می توان اشاره کرد :

جریان اول ? مطابق آنچه در کتاب صحیح بخاری جلد ۳ صفحه ۱۳۷ و ۱۳۸ و جلد ۴ صفحه ۲۲ و کتاب صحیح مسلم کتاب طلاق حدیث ۳۱ الی ۳۴ و کتاب مسند احمد بن حنبل جلد ۱ صفحه ۴۸ (که جزء معتبرترین کُتب اهل سنت می باشد) از ابن عباس (که مورد وثوق اهل سنت هست) این جریان نقل شده است که پیامبر اکرم به حفصه مطلبی بصورت سرّی فرمودند که منظورشان این بود که پدر تو و پدر عایشه پس از من خلیفه خواهند شد (خلافت را از علی می گیرند.) و فرمودند به کسی بازگو نکند حفصه این مطلب را به عایشه و او نیز به ابوبکر و عمر منتقل کرد. پیامبر ناراحت شدند و آیات ۳ الی ۵ سوره تحریم نازل شد. ما معتقدیم که این جریان باعث شد تا فکری که ابوبکر و عمر از سالها قبل در ذهنشان می پروراندند را عملا پیگیری کنند.

جریان دوم ? شواهد نشان می دهد که:
۱⃣ ابوبکر و عمر و عثمان و ابوعبیده جراح و سالم با هم هم قسم شدند که نگذارند بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، خلافت به حضرت علی علیه السلام برسد و در کنار خانه کعبه صحیفه ای را نوشتند و امضاء کردند. (مطابق کتاب العقول آفرید جلد ۴ صفحه ۲۷۴)

۲⃣ هم قسم شدند تا پیامبر اکرم را بکشند. و لذا در عقبه جنگ تبوک تصمیم به قتل پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم گرفتند که موفق نشدند و سنگی را که از بالای کوه به سمت شتر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انداختند تا آنرا پی کنند از کنار شتر گذشت و در این هنگام رعد و برقی در آسمان پدیدار شد و چهره آنها معلوم گردید و تنها “حذیفه بن یمان” آنها را دید و شناخت و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به وی فرمود این افراد را به یاد داشته باش. (مطابق کتاب المحلی تالیف ابن هضم اندلسی جلد ۱۱ صفحه ۲۲۴)

ادامه دارد….