نوشته ای به خط سبز

مردى از بزرگان جبل هر سال به زیارت مکه مشرف مى شد و هنگام برگشت در مدینه محضر امام صادق علیه السلام مى رسید.

یک بار قبل از تشرف به حج ، خدمت امام علیه السلام رسید و ده هزار درهم به ایشان داد و گفت :- تقاضا دارم با این مبلغ خانه اى برایم خریدارى نمایید.سپس به قصد زیارت مکه معظمه از محضر امام علیه السلام خارج شد.

پس از انجام مراسم حج ، خدمت امام صادق علیه السلام رسید و حضرت او را در خانه خود جاى داد و نوشته اى به او مرحمت نمود و فرمود:- خانه اى در بهشت برایت خریدم که حد اول آن به خانه محمد مصطفى صلى الله علیه و آله وسلم ، حد دومش به خانه على علیه السلام ، حد سوم به خانه حسن مجتبى علیه السلام و حد چهارم آن به خانه حسین بن على علیه السلام متصل است.

مرد که این سخن را از امام شنید، قبول کرد.

حضرت آن مبلغ را میان فقرا و نیازمندان از فرزندان امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام تقسیم کردند و مرد جبلى به وطن خود بازگشت.

چون مدتى گذشت ، آن مرد مریض شد و بستگان خود را احضار نموده ، گفت :- من مى دانم آنچه امام صادق علیه السلام فرمود، حقیقت دارد. خواهش مى کنم این نوشته را با من دفن کنید!

پس از مدت کوتاهى از دنیا رفت و بنابر وصیتش آن نوشته را با او دفن کردند. روز دیگر که آمدند، دیدند مکتوبى با خط سبز روى قبر اوست که در آن نوشته شده : ((به خدا سوگند! جعفر بن محمد به آنچه وعده داده بود وفا نمود!))

شرط صحت عبادت

صحت عبادت مشروط است به اعتقاد به امامت ائمه اثنی عشر صلوات الله علیهم و بدون آن عبادت ثمره‌ای نمی‌بخشد، بلکه باعث عقاب می‌شود. این معنی اجماعی علمای شیعه است و احادیث در این باب متواتر می‌باشد.

ابن بابویه به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که:« چون بنده را در مقام حساب نزد خداوند عالمیان می‌دارند، اول چیزی که از او سوال می‌کنند از نماز و زکات و روزه و حج و ولایت ما اهل بیت است. پس اگر اقرار به ولایت داشته و بر آن حال مرده باشد نماز و روزه و زکات و حجش را قبول می‌کنند و اگر اقرار به ولایت ما نداشته هیچ عملی از اعمال او را قبول نمی‌کنند.» (۱)

به سند دیگر از آن حضرت روایت کرده است که:«جبرئیل بر حضرت رسول صل الله علیه و آله نازل شد و گفت خداوند عالم به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید من آسمان‌های هفتگانه و زمین‌های هفتگانه را و آنچه بر روی آن‌هاست خلق کرده‌ام و هیچ محلی بهتر از رکن و مقام ابراهیم خلق نکرده‌ام. اگر بنده‌ای از آن روزی که آسمان‌ها و زمین‌ها را خلق کرده‌ام تا انقراض عالم مرا در آن‌جا بخواند و اقرار به ولایت علی علیه السلام نداشته باشد او را سرنگون در جهنم اندازم.» (۲)

در حدیث دیگر وارد شده که خدا به حضرت رسول صل الله علیه و آله وحی فرمود:« ای محمد! اگر بنده‌ای مرا آن قدر عبادت کند تا از هم بپاشد و مانند مشک پوسیده شود و منکر ولایت اهل بیت تو باشد او را در بهشت جا ندهم و به سایه عرش خود در نیاورم.»(۳)

از حضرت علی بن الحسین علیه السلام نقل شده است که حضرت رسول صل الله علیه و آله فرمود: «به حق خداوندی که جان محمد در قبضه قدرت اوست! اگر بنده‌ای در روز قیامت با عمل هفتاد پیغمبر بیاید خدا از او قبول نکند اگر ولایت من و اهل بیت مرا نداشته باشد.» (۴)

از ابوحمزه ثمالی نقل شده است که:« حضرت علی بن الحسین علیه السلام از ما پرسید کدام بقعه از جاهای زمین بهتر است؟ گفتیم: خدا و رسول و فرزند رسول بهتر می‌دانند. فرمود: بهترین بقعه‌های زمین میان رکن حجر و مقام ابراهیم است. اگر کسی به قدر آنچه نوح میان قوم خود ماند هزار کم پنجاه سال عمر کند و در آن موضع عبادت نماید روزها به روزه و شب‌ها را به عبادت گذراند و خدا را بدون ولایت ما ملاقات کند، آن عبادت او را هیچ نفع ندهد»(۵)

 و این حدیث از طرق شیعه و سنی متواتر است که:« هر کس بمیرد و اما خود را نشناسد به مرگ جاهلیت و کفر مرده است.»(۶)

۱. بحارالانوار ۲۷/۱۶۷، ح۲

۲. همان ۲۷/۱۶۷، ح۳

۳. همان ۲۷/ ۲۰۰

۴. همان ۲۷/ ۱۷۲، ح۱۵

۵. همان ۲۷/ ۱۷۳ ،ح ۱۶

۶. همان ۲۳/ ۷۶

فضیلت مسجد کوفه

آگاه باش کوفه یکى از آن چهار شهرى است که حق تعالى آن را اختیار فرموده و طور سینین تفسیر به آن شده،و در روایت آمده:کوفه حرم خدا،و حرم رسول خدا صلى اللّه علیه و آله و حرم امیر مؤمنان علیه السّلام است،و یک درهم صدقه در آن،به صد درهم در جاى دیگر حساب مى‏شود و دو رکعت نماز در آن به صدر رکعت محاسبه مى‏گردد. فضیلت مسجد کوفه زیاده از آن است که ذکر شود،و در بیان شرافت آن کافى است که یکى از چهار مسجدى است‏ که شایسته است براى درک فیوضاتشان به شتاب به سوى آنها کوچ کردن،و یکى از محل‏هایى است که مسافر بین‏ قصر و اتمام نماز در آن مخیّر است.و نماز واجب در آن برابر حجّ مقبول و معادل هزار نماز است که در جاى دیگر بجا آورده شود.در روایات وارد شده:مسجد کوفه محّل نماز پیامبران است،و جایگاه نماز حضرت مهدى(عج) خواهد شد،و در روایتى است که هزار پیامبر و هزار جانشین پیامبر در آن،نماز بجا آورده‏اند،و از بعضى روایات‏ استفاده مى‏شود،که مسجد کوفه از مسجد اقصى که در بیت المقدس قرار دارد افضل است.ابن قولویه از حضرت امام باقر علیه السّلام‏ روایت کرده:اگر مردم بدانند مسجد کوفه چه اندازه فضیلت دارد،هر آینه از شهرهاى دور،تهیه زاد و راحله کنند،و به‏ سوى این مسجد بیایند،و نیز فرمود:نماز واجب در آن،برابر است با حجّ مقبول،و نماز مستحب برابر است با عمره‏ مقبوله،به بیان روایت دیگر نماز واجب و مستحبّ در آن همانند حج و عمره‏اى است که با رسول خدا صلّى اللّه و علیه و آله بجا آورده‏ باشند.شیخ کلینى و غیر او را از مشایخ عظام روایت کرده‏اند،از هارون بن خارجه که امام صادق علیه السّلام به من فرمود:اى هارون بین تو و مسجد کوفه چه اندازه مسافت است،یک میل میشود؟گفتم:نه،فرمود:همه نمازهاى خود را در آنجا مى‏خوانى؟گفتم نه،فرمود: اگر من نزدیک آن مسجد بودم امید داشتم از من یک نماز در آن فوت نمى‏شد،هیچ مى‏دانى که فضیلت آن مکان چیست؟نبوده‏ بنده صالحى و نه پیامبرى مگر آنکه در مسجد کوفه نماز گذارده،حتى در شبى که رسول خدا را به معراج مى‏بردند،جبرئیل به آن حضرت عرضه داشت‏ مى‏دانى کجایى؟اکنون در برابر مسجد کوفه‏اى،فرمود:از پروردگارم اجازه بخواه تا در آن مسجد بروم و دو رکعت نماز بگذارم،جبرئیل از حضرت حق اذن خواست،حق تعالى مرحمت فرمود،پس آن حضرت را فرود آورد و در آن دو رکعت نماز گذارد،بدرستى که جانب راست‏ آن باغى است از باغهاى بهشت و وسط آن باغى از باغهاى بهشت و پشت آن باغى از باغهاى بهشت،همانا نماز واجب در ان برابر است‏ با هزار نماز،و نماز مستحب در ان برابر است با پانصد نماز،و نشستن در ان،بدون تلاوت قرآن و ذکر،عبادت است و اگر مردم بدانند چه اندازه‏ فضیلت در آن است به جانب آن بیایند گرچه به روش کودکان،خود را به زمین کشند و در روایت دیگر آمده:نماز واجب در ان برابر حج است، و نماز مستحبّ به اندازه عمره در ذیل زیارت هفتم حضرت امیر علیه السّلام اشاره فضیلت این مسجد شریف گذشت، و از پاره‏اى‏ روایات معلوم میشود که جانب راست این مسجد از جانب چپ آن افضل است.

چگونه به وضع یکدیگر رسیدگی کنیم

امام موسى بن جعفر علیه السلام فرمود:- اى عاصم ! چگونه به یکدیگر رسیدگى و به هم کمک مى کنید؟

عرض کرد:- به بهترین وجهى که ممکن است مردم به حال یکدیگر برسند.

فرمود:- اگر یکى از شما تنگدست شود و بیاید خانه برادر مؤ منش و او در منزل نباشد، آیا مى تواند بدون اعتراض کسى دستور دهد کیسه پول ایشان را بیاورند و سر کیسه را باز کند و هر چه لازم داشت بردارد؟

عرض کرد: – نه ! این طور نیست.

فرمود: – پس آن طور که من دوست دارم شما هنگام فقر و تنگدستى به هم رسیدگى و کمک نمى کنید.

اگر پیش از حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه شهید بشم

عبدالحمید واسطى نقل مى کند، به امام محمد باقر علیه السلام عرض ‍ کردم :به خدا قسم دکان هاى خود را به انتظار ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف رها کردیم ، تا جایى که اکنون چیزى نمانده از فقر و بیچارگى ، دست گدایى پیش مردم دراز کنیم !

فرمود:- ای عبدالحمید! آیا گمان مى کنى اگر کسى خود را وقف راه خدا کند، خداوند راه روزى را به روى او نمى گشاید؟ والله ! خداوند در رحمت خود را به روى او خواهد گشود.رحمت خدا بر کسى که خود را در اختیار ما گذاشته و ما را و امر ما را زنده نگه مى دارد.

عرض کردم :- اگر من پیش از آنکه به ملاقات قائم شما مشرف گردم ، بمیرم ، چگونه خواهم بود؟

فرمود:- هر کدام از شما که مى گوید:اگر قائم آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف  را ببینم به یارى او بر مى خیزم ، مانند کسى است که در رکاب او شمشیر بزند و کسى که در رکاب وى شهید گردد، مثل این است که دوبار شهید شده است .

(در روایت دیگرى نقل شده :مثل کسى است که در رکاب او شمشیر زند؛ بلکه مثل کسى است که با وى شهید شود.)