حکمت کنیه پیامبر صل الله علیه و آله

شخصی از امام صادق علیه السلام سؤال کرد: چرا رسول خدا صل الله علیه و آله را ابوالقاسم می‌گویند؟ فرمود: برای اینکه آن حضرت فرزندی داشت به نام قاسم و چون پدر قاسم بود از این جهت به رسول خدا صل الله علیه و آله ابوالقاسم می‌گفتند. راوی عرض کرد: این معنا را می‌دانم کمی روشنتر بیان کنید که چرا رسول خدا صل الله علیه و آله را ابوالقاسم می‌گویند؟ حضرت فرمود: چون علی بن ابی طالب علیه السلام قسیم الجنه و النّار است قاسم است؛ یعنی قسمت کننده بهشت و جهنم است. در قیامت آن حضرت به اذن خدا جهنمی‌ها را به جهنم و بهشتی‌ها را به بهشت فرا می‌خواند. پس علی علیه‌السلام قاسم است و چون خداوند متعال علی بن ابی طالب علیه السلام را در همان دوران کودکی به دامان پیامبر صل الله علیه و آله منتقل کرد و از همان طفولیت رسول خدا صل الله علیه و آله معلم و علی بن ابی طالب علیه السلام شاگرد پیامبر صل الله علیه و اله بود و از آنجا که هر ساگردی فرزند استاد است و استاد حق پدری بر او دارد، پس علی علیه السلام به منزله فرزند اوست، از این رو پیامبر صل الله علیه و آله را ابوالقاسم می‌نامند.

این معنا و تفسیر برای ابوالقاسم از حکمت این کنیه است و هر کسی نمی‌تواند بفهمد و معنا کند.

مرحوم حاج شیخ محمدتقی آملی (قدس سره) که در علم و عمل کامل بود، روزی بعد از درس این حدیث را نقل کردند و بعد فرمودند: اگر این شخص شرح صدر بیشتری می‌داشت و باز هم سؤال می‌کرد حضرت بیان دیگری می‌فرمود.

منبع: معانی الأخبار ص ۵۲ ح ۳  –  حکمت عبادات جوادی آملی ص ۳۴

قناعت در سیره حضرت محمد صل الله علیه و آله

از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده است که:« آن حضرت نان گندم تناول نفرمود و از نان جو، هرگز سه مرتبه متوالی سیر نخورد. چون از دنیا رفت، زرهش نزد یهودی به جهار درهم مرهون بود. با آنکه عالم عرب مسخر او شده بود و غنیمت‌های عظیم از کفار به دست او آمده بود، هیچ طلا و نقره از او نماند. روزی بود که سیصد هزار درهم و چهارصد هزار درهم قسمت می‌فرمود. شب سائل می‌آمد و سؤال می‌کرد. می‌فرمود:« و الله! که امشب نزد آل محمد یک صاع جو و یک صاع گندم و یک درهم و یک دینار نیست.»

نقل شده است که بر الاغ بی‌پالان سوار می‌شدند و نعلین خود را به دست مبارک پینه می‌کردند. بر اطفال سلام می‌کردند. بر روی زمین با غلامان چیزی تناول می‌نمودند و می‌فرمودند: « به روش بندگان می‌نشینم و به روش بندگان طعام می‌خورم. کدام بنده از من سزاوارتر است به تواضع و بندگی خدا!»

به اسانید معتبره نقل شده است که:« ملکی از جانب خداوند عالمیان نزد آن حضرت آمد و گفت: خدا سلامت می‌رساند که اگر خواهی صحرای مکه را تمام برای تو طلا می‌کنم. سر به سوی آسمان بلند کرد و فرمود: خداوندا! می‌خواهم یک روز سیر باشم و تو را حمد کنم و یک روز گرسنه باشم و از تو طلب نمایم.»

منبع: بحارالانوار ۱۶/۲۲۰ ح ۱۲

مکانی جدید برای عکس‌های هیئت

با توجه به رشد تکنولوژی و فراگیر شدن گوشی‌های هوشمند، شما می‌توانید با نصب برنامه اینستاگرام عکس‌های هیئت را بر روی گوشی تلفن همراه و یا تبلت خود داشته باشید.

کافیست با دانلود این برنامه و نصب آن بر روی دستگاه تلفن همراه و یا تبلت خود و همچنین ساختن یک یوزر و پسورد وارد برنامه شده و کلمه ebrahim1364 را در جستجوگر داخل برنامه جستجو می‌نمایید. با کلیک کردن بر روی اسم پیدا شده که آرم هیئت را نیز در کنار خود دارد وارد صفحه هیئت می‌شوید. حالا بر روی دگمه Follow حالت دگمه عوض شده و به Following تبدیل می‌شود، از این به بعد هر گاه شما در حالیکه به اینترنت متصل بوده و برنامه اینستاگرام را باز نمایید جدیدترین عکس‌های هیئت را مشاهده خواهید نمود

 

 

 

 

 

 

 

برای دانلود این برنامه بر روی گوشی و تبلت‌های اندروید از لینک و یا کد زیر استفاده کنید

دانلود برنامه اینستاگرام

عکس‌های جلسه ۱۳۹۲/۰۳/۰۹

با عرض سلام خدمت اعضای محترم هیئت فامیلی ابراهیم

جلسه سوم هیئت فامیلی ابراهیم در سال ۱۳۹۲ در شب گذشته برگزار گردید و گزارش تصویری آن در زیر به حضورتان تقدیم می‌گردد.

متاسفانه به دلیل عدم وجود دوربین در ابتدای مجلس، تعدادی از عکس‌های ابتدای جلسه ضبط نگردید که در همینجا عذرخواهی می نماییم.

[ngg src=”galleries” ids=”14″ display=”basic_thumbnail” thumbnail_crop=”0″]

گزینش پیامبران‏

خداوند سبحان پیامبرانى از فرزندان آدم برگزید که در برنامه وحى، و امانت دارى در ابلاغ رسالت از آنان پیمان گرفت، آن زمان که اکثر انسانها عهد خدا را به امور باطل تبدیل نموده، و به حق او جهل ورزیدند، و براى او از بتان همتا گرفتند، و شیاطین آنان را از معرفت به خداوند باز داشتند، و رابطه بندگى ایشان را با حق بریدند. پس خداوند رسولانش را بر انگیخت، و پیامبرانش را به دنبال هم به سوى آنان گسیل داشت، تا اداى عهد فطرت الهى را از مردم بخواهند، و نعمتهاى فراموش شده او را به یادشان آرند و با ارائه دلایل بر آنان اتمام حجت کنند، و نیروهاى پنهان عقول آنان را بر انگیزانند، و نشانه‏هاى الهى‏ را به آنان بنمایانند: از این بلند آسمان که بر بالاى سرشان افراشته، و زمین که گهواره زیر پایشان نهاده، و معیشتهایى که آنان را زنده مى‏ دارد، و اجلهایى که ایشان را به دست مرگ مى‏ سپارد، و ناگواریهایى که آنان را به پیرى مى‏ نشاند، و حوادثى که به دنبال هم بر آنان هجوم مى‏ آورد. خداوند سبحان بندگانش را بدون پیامبر، یا کتاب آسمانى، یا حجتى لازم، یا نشان دادن راه روشن رها نساخت. پیامبرانى که کمى عددشان، و کثرت تکذیب کنندگانشان آنان را از تبلیغ باز نداشت، از پیامبر گذشته‏ اى که او را از نام پیامبر آینده خبر دادند، و پیامبر آینده‏ اى که پیامبر گذشته او را معرفى کرد. بر این منوال قرنها گذشت، و روزگار سپرى شد، پدران در گذشتند و فرزندان جاى آنها را گرفتند.

نهج البلاغه / ترجمه انصاریان، ص: ۵۱